Efesios 5:28-32

Pero volvamos al tema del que nos ha conducido esta agradable digresión: así deben los hombres amar a sus esposas como a sus propios cuerpos , es decir, como a sí mismos o como parte de sí mismos; el vínculo del matrimonio que unifica al marido y su mujer y establece una inseparable comunidad de intereses entre ellos; para que el marido ame a su mujer con la misma sinceridad y ardor de afecto con que se ama a sí mismo. “El esposo”, dice Macknight, “cuyo amor lo lleva, según el ejemplo de Cristo, no solo a proteger y cuidar a su esposa, dándole las necesidades y comodidades de la vida, sino también a limpiarla;es decir, para formar su mente y ayudarla a progresar en la virtud, realmente se ama a sí mismo y promueve su propia felicidad de la mejor manera. Porque su esposa, siendo amada y cuidada de esta manera, se fortalecerá para cumplir con su deber; y mejorando su mente, su conversación le dará mayor placer. Además, al tener una alta estima por su esposo, se someterá con alegría a las dificultades de su posición inferior ”. Ningún hombre en sus sentidos; odió siempre su propia carne Cualesquiera que fueran sus debilidades o imperfecciones; pero lo alimenta y lo acaricia. Lo alimenta y lo viste; no, y no solo proporciona su sustento, sino también su cómodo alojamiento; así como el Señor nutre y cuidala iglesia proveyéndola de todas las cosas que puedan conducir a su bienestar y felicidad, simpatizando con ella en sus debilidades, considerándola como una consigo misma.

Porque Él puede decir de su iglesia lo que Adán dijo de Eva, cuando acababa de ser sacada de su costado ( Génesis 2:23 ). Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne. En otras palabras, la razón por la que Cristo nutre y aprecia a la iglesia, es esa estrecha conexión que subsiste entre él y ella, su pueblo está tan íntimamente unido a él, como si fueran literalmente carne de su carne y hueso de sus huesos. Por esto, porque la mujer es de la carne del hombre y de sus huesos; ¿Dejará el hombre a su padre ya su madre, a quienes antes estaba unido por los lazos más estrechos? y se unirá inseparablemente a su esposa , hasta que la muerte los separe; y ellosAunque originalmente y naturalmente dos personas; será para el futuro; Ser una sola carne Se considerará como una sola persona, o como un alma en dos cuerpos. Este es un gran misterio Una verdad desconocida desde hace mucho tiempo; y ahora, cuando se descubre en alguna medida, es un asunto digno de mucha admiración.

En la versión Vulgata, esta cláusula se traduce, Sacramentum hoc magnum est, Este es un gran sacramento. Y es el único fundamento sobre el que los papistas han establecido el matrimonio como sacramento. Pero hablo de Cristo y de la iglesia , es decir, al decir esto, comprenderán fácilmente que no hablo de la unión entre un hombre y su esposa, sino de la unión entre Cristo y la iglesia: para que el eterno Hijo de Dios se una él mismo a una sociedad de hombres degenerados y mortales, debería amarlos con un afecto superior al que se encuentra entre las relaciones humanas más íntimas, e incluso considerarlos como parte de sí mismo, debido a la intimidad con la que se encuentran. unido a él en una comunidad de espíritu e intereses, ciertamente nunca podrá ser suficientemente admirado.

Este parece ser el sentido del pasaje. El Dr. Macknight, sin embargo, siguiendo al Dr. Alix, al Dr. Whitby y a varios otros, piensa que el apóstol llama a la formación de Eva a partir del cuerpo de Adán, su matrimonio con ella y la unión íntima establecida entre ellos por ese matrimonio, una gran misterio , porque contenía un importante significado emblemático sobre la regeneración de los creyentes y su unión con Cristo, que [significado] hasta ahora se había mantenido en secreto, pero que él había descubierto aplicando las palabras de Adán acerca de Eva, a Cristo y su iglesia; insinuando, mediante esta aplicación, “1º, Que la formación de Eva, de una costilla sacada del cuerpo de Adán, fue una figura de la regeneración de los creyentes, por la quebrantamiento del cuerpo de Cristo, menciona Efesios 5:25. 2d, Que el amor de Adán por Eva, por haber sido formada de su cuerpo, fue una figura del amor de Cristo por los creyentes, porque se han convertido en su cuerpo, Efesios 5:30 . 3d, Que el matrimonio de Adán con Eva fue una figura de la unión eterna de Cristo con los creyentes en el cielo, mencionó Efesios 5:27 .

Al dar esta representación emblemática de estos hechos antiguos, el apóstol no ha excedido los límites de la probabilidad. En la primera época, sin inventarse ni el arte de escribir ni ningún método permanente de transmisión de instrucción, era necesario hacer de acciones y eventos tan llamativos que no pudieran olvidarse fácilmente, emblemas de la instrucción que se pretendía perpetuar. Sobre esta suposición, Adán, en quien comenzó la raza humana, era una imagen natural de Cristo, en quien la raza humana iba a ser restaurada; y su sueño profundo, la apertura de su costado y la formación de Eva de una costilla extraída de su costado, fueron emblemas adecuados de la muerte de Cristo, de la apertura de su costado en la cruz y de la regeneración de los creyentes por su muerte. El amor que Adán expresó hacia Eva, y su unión con ella por matrimonio, fueron imágenes vivas de Cristo ' s amor a los creyentes, y de su unión eterna con ellos en una sociedad después de su resurrección. Y la misma Eva, que fue formada de una costilla tomada del costado de Adán, era una imagen natural de los creyentes, quienes son regenerados, tanto en sus cuerpos como en sus mentes, por la ruptura del costado de Cristo en la cruz.

Así, las circunstancias que acompañaron la formación de Eva, siendo emblemas adecuados de la formación de la iglesia, podemos suponer que se cumplieron para prefigurar ese gran acontecimiento; y prefigurándolo, ¡para mostrar que fue decretado por Dios desde el principio! " Para una mayor aclaración del tema, se debe remitir al lector al comentarista antes mencionado. Sin embargo, podemos agregar aquí que Orígenes parece haber tenido alguna noción de la relación que este pasaje tenía con Adán y Eva, cuando dice: "Si alguien se burla de nosotros por usar el ejemplo de Adán y Eva, cuando hablamos de la conocimiento de Cristo, considere estas palabras: Este es un gran misterio ". Tertuliano también alude con frecuencia a lo mismo, diciendo: “Este es un gran sacramento: Carnaliter en Adán, espiritualiter en Christo, propter spirituales nuptias Christi et ecclesiæ: carnalmente en Adán, espiritualmente en Cristo, por razón del matrimonio espiritual entre él y su iglesia ”.