Ezequiel 11:1-3

Además el espíritu me levantó Parece que más bien debería haber sido traducido, Y el espíritu me había levantado , porque aquí parece volver a hablar acerca de esos veinticinco hombres de quienes hizo mención de Ezequiel 7:16 , pero había dejó de hablar de ellos para hablar de cosas de mayor importancia; pero ahora vuelve a ellos de nuevo. Y me llevó a la puerta del este. Me hizo ver esas partes en mi visión como si hubiera estado allí. Y he aquí a la puerta veinticinco hombres Los mismos que están representados en Ezequiel 8:16 , como adoradores del sol. Eran príncipes del pueblo Es decir, muy probablemente, miembros del gran sanedrín: compárese con Jeremias 26:10. Entre quienes vi a Pelatiah , etc. Nombrado aquí por esa terrible y repentina muerte, por la cual se convirtió en una advertencia para los demás.

Luego me dijo A saber, la divina aparición que estaba ante mis ojos. Estos son los hombres que dan malos consejos. Probablemente aconsejaron y alentaron a la gente a usar los ritos de adoración caldeos para agradar y ganar el favor de esa nación. O persuadieron a los judíos de que no tenían ninguna razón para temer problemas o daños futuros de los caldeos y, por lo tanto, los hicieron seguros de sus pecados. Que dicen: No está cerca El peligro y la ruina amenazados por los caldeos. Estos fueron los que alejaron de ellos el día malo , como se dice en Amós 6:3 , y así siguieron con seguridad en la construcción de casas y haciendo mejoras semejantes. Esta ciudad es el caldero y nosotros somos la carneJeremías había predicho la destrucción de Jerusalén bajo la figura de una olla hirviendo o caldero, Jeremias 1:13 .

Y el mismo Ezequiel usa la misma metáfora, Ezequiel 24:3 , etc. Así que estos burladores usaron la misma expresión a propósito para burlarse de las amenazas de los profetas; como si hubieran dicho: Si esta ciudad es un caldero, nos contentamos con ser la carne que se cuece en ella. "Compartiremos todos los destinos con ella, seremos preservados o moriremos con ella". Entonces Michaelis, que piensa que las palabras son un proverbio.