Por tanto, di en vindicación de los cautivos; Aunque los he echado lejos, no de mí mismo, sino de ti y de tu tierra contaminada, y fuera del camino de los terribles juicios que se acercan; entre los paganos los caldeos, o aquellos entre los cuales los caldeos los pusieron; y los esparcí entre los países. Los separaron unos de otros, y los dispersaron en muchos países; pero seré para ellos como un pequeño santuarioUn santuario, o un refugio y protección “por poco tiempo” (así lo dice el obispo Newcome), es decir, durante los setenta años de cautiverio; o un pequeño en oposición al gran templo de Jerusalén; que, cuando sus habitantes estaban más necesitados, debería brindarles la menor ayuda. Pero yo, dice Dios, seré realmente para mis cautivos lo que los judíos orgullosos y autoengañosos se prometen desde su templo, es decir, su defensa, apoyo y consuelo.

A mí huirán, y en mí estarán seguros, como el que se asió a los cuernos del altar. O más bien, tendrán tal comunión conmigo en la tierra de su cautiverio, como se pensaba que no se podía tener en ningún otro lugar sino en el templo. Tendrán las señales de mi presencia con ellos, y mi gracia en sus corazones santificará sus oraciones y alabanzas, tan verdaderamente como siempre que el altar del templo santificó la ofrenda. Observe, lector, que los que se ven privados del beneficio de las ordenanzas públicas, si no es culpa suya, pueden tener su carencia en abundancia suplida en las comunicaciones inmediatas de la gracia y las comodidades divinas.

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