Ezequiel 25:1,2

La palabra del Señor vino de nuevo a mí. Aunque Ezequiel había terminado su testimonio con respecto a la destrucción de Jerusalén, no debía callar; había diversas naciones limítrofes con la tierra de Israel contra las cuales debía profetizar, como Isaías y Jeremías habían hecho antes que él; y debe proclamar la controversia de Dios con ellos, principalmente a causa de las injurias e indignidades que le habían hecho al pueblo de Dios en el día de su calamidad. El resentimiento de Dios por la conducta injuriosa de estas naciones hacia su Israel fue un estímulo para que Israel creyera que, aunque había tratado tan severamente con ellos, no los había desechado finalmente, sino que en el futuro los reconocería y defendería su causa. El orden cronológico de estas profecías es posterior a Ezequiel 33:21, etc., en una época en la que no sólo se conocía la toma de Jerusalén, sino también la conducta que siguieron las naciones circundantes como consecuencia de ese evento.

Hijo de hombre, pon tu rostro contra los amonitas "Mira hacia la costa de los amonitas, y en esta postura profetiza contra ellos". Bishop Hall. Ezequiel estaba ahora cautivo en Caldea, y había estado tantos años, y sabía poco, excepto por revelación sobrenatural, incluso del estado de su propia nación, y mucho menos de las naciones que la rodeaban; pero Dios le dice tanto lo que estaban haciendo como lo que estaba a punto de hacer con ellos. Y así, por el espíritu de profecía, se le permite hablar de manera tan pertinente a su caso como si hubiera estado entre ellos.