Ezequiel 27:8-11

Los habitantes de Zidon y Arvad eran tus marineros. Tan grande era la opulencia y el orgullo de los tirios, que contrataban a extranjeros para hacer los trabajos más laboriosos y serviles, y no hacían otra cosa que dirigir los barcos, orgullosos de ser los más laboriosos. pilotos capaces. De Sidón , ver nota sobre Isaías 23:4 , y de Arvad , sobre Jeremias 49:23 . Los antiguos de Gebal, etc., fueron tus llamadores. Empleaste a los habitantes de Gebal para llamar a tus barcos, por ser notablemente hábiles en ese oficio. Con respecto a Gebal , que era una provincia de Fenicia, véase la nota sobre Salmo 83:7 . Todas las naves del mar estaban en tiNaves de todas partes vinieron a comerciar contigo. Los de Persia, etc., estaban en tu ejército. Habiendo sido todos tus ciudadanos entregados al comercio, utilizaste soldados extranjeros para tu ejército, cuando tu ciudad fue sitiada.

Bochart piensa que Lud denota la Etiopía africana; pero Michaelis sitúa a este pueblo hacia el oeste en África. Ambos creen que Lud es una colonia egipcia. El primero, de Phut , comprende los nómadas africanos : véase Nahúm 3:9 . Te colgaron el escudo y el yelmo en tus guarniciones, que se mantuvieron en tiempo de paz. Los hombres de Arvad, etc., estaban sobre tus muros. Ellos defendieron tus muros cuando fueron asaltados por el ejército del rey de Babilonia. Y los Gammadims estaban en tus torresEs muy incierto a qué se refieren las personas con este nombre. El Sr. Fuller y el Obispo Newcome creen que es probable que fueran un pueblo de Fenicia. La palabra hebrea se deriva de una que significa contraerse, estrecharse , etc., y Parkhurst opina que estas personas eran los habitantes del país alrededor de Trípoli en Siria, anteriormente llamado Αγκων, o codo , de Fenicia, de su estrechándose y proyectando en el mar de esa forma.

Ludolphus conjetura que eran africanos; la paráfrasis caldea los considera Capadocios. El Dr. Spencer los denomina, “Parvula simulacra, plerumque cubitalia, in dominus aut turribus Ethnicorum in earum tutelam, aut præsidium, collocata”, pequeñas imágenes, generalmente de un codo de largo, colocadas sobre las casas o torres de los paganos, para su protecciones o defensa.