Ezequiel 28:3-8

He aquí, tú eres más sabio que Daniel en tu propia opinión. La fama de la sabiduría de Daniel se extendió rápidamente por Caldea, cuando Nabucodonosor lo ascendió a varios puestos de honor y dignidad. Vea Daniel 2:8 . Así que aquí el profeta reprende de manera irónica los vanos alardes que el príncipe de Tiro hizo de su sabiduría, y la política de los que le rodean, como si excediera las dotes de Daniel. Los fenicios, de los cuales los tirios eran una colonia, (ver nota sobre Isaías 23:12 ) se valoraban a sí mismos por su sabiduría e ingenio, como inventores de la navegación, las letras y las ciencias. Compárese con Zacarías 9:2 . Con tu sabiduría, etc., te has hecho riquezas. Tu habilidad en la navegación y el comercio han aumentado tus riquezas.He aquí, traeré sobre ti lo terrible de las naciones , los babilonios, quienes con sus conquistas se han hecho terribles a todas las naciones de los alrededores.

Ellos desenvainarán sus espadas contra la belleza de tu sabiduría Ellos desfigurarán y destruirán todos los hermosos edificios que has erigido con arte admirable, y todo lo que más valora como ornamental o útil, bello o magnífico, incluso toda la gloria de tu reino. . Ellos contaminarán tu resplandor. Ellos harán tu reino, que ahora es floreciente y glorioso, débil y despreciable. Morirás de muerte, etc. Morirás con la muerte de los que perecieron en el diluvio. La expresión muertes, en plural, insinúa un castigo aún mayor, incluso después de la muerte del cuerpo; como la que experimentó esa raza impía, y como este príncipe altivo bien mereció por su orgullo loco y su impiedad blasfema. Y por tanto, con el mismo énfasis nos dice el profeta, Ezequiel 28:10 , La muerte , la doble muerte, de los incircuncisos morirás ; es decir, de incrédulos y enemigos de Dios.

Dado que la circuncisión es el rito que distingue al pueblo escogido de Dios de los paganos, el incircunciso es equivalente en sentido a malvado o profano. Así que la paráfrasis caldea lo traduce aquí. “Este no es el único lugar en esta profecía donde se alude a la destrucción por el diluvio: porque esto, y la caída de los ángeles, siendo dos de los eventos más grandes que jamás hayan sucedido, y el más notable de los juicios de Dios, fue muy natural que los profetas recurrieran a ellos, cuando alzaban su estilo en la descripción de la caída de imperios y tiranos. Ver Ezequiel 26:19 ; Ezequiel 27:26 ; Ezequiel 27:32 ; Ezequiel 27:34. Como el estilo de este profeta se adapta maravillosamente al tema que trata, compara la destrucción de esta famosa ciudad marítima con un barco naufragado en el mar, y envía a sus habitantes a los pueblos de los tiempos antiguos , como él los llama. , que fueron tragados por el diluvio universal. Su príncipe lo compara con el príncipe de los ángeles rebeldes, cuyo orgullo le había provocado una caída tan terrible ". Véase Peters on Job, pág. 373, y notas sobre Ezequiel 28:14 .