Ezequiel 39:17-22

Hijo de hombre, habla a toda ave emplumada , etc.

Era costumbre de las personas que ofrecían sacrificios, invitar a sus amigos a la fiesta que se hacía con el resto: ver Génesis 31:54 ; 1 Samuel 9:13 . Así que aquí el profeta, por mandato de Dios, invita a las bestias y aves a participar del sacrificio de sus enemigos muertos. La matanza de los enemigos de Dios se llama sacrificio , porque se ofrece como expiación a la justicia divina: ver al margen. Un gran sacrificio sobre los montes de Israel donde este gran ejército iba a ser destruido. Comeréis la carne de los valientes, y beberéis la sangre de los príncipes , más bien, de los principales, de la tierra, de carneros., &C. Por los nombres de estos varios animales, que se utilizan todos en sacrificios, aquí se significan hombres de todas las órdenes y rangos, como príncipes, generales, capitanes y soldados comunes. Todos engordados en Basán. Todos en la flor de la vida y fuerzas, como crías de animales engordados.

Y bebe sangre hasta emborracharte , o hasta saciarte. Seréis saciados a mi mesa, a la mesa que, por así decirlo, tendré junto a mí. Continúa la alegoría. “La mesa de Dios es el campo cubierto de cadáveres, el lugar de la matanza de Magog. Es imposible concebir cómo los incrédulos podrían citar este versículo para probar que los judíos de la antigüedad comían carne de caballos e incluso de hombres. Voltaire, aunque advirtió que no se invitaba a los judíos, ni a los hombres, sino a las bestias salvajes y los pájaros, a esta fiesta de la matanza, es decir, al consumo de los muertos, pero resistió hasta el final a su extraña acusación ". Michaelis. Y todas las naciones verán mis juicios. Verán los castigos que he ejecutado sobre los que desprecian mi nombre.Entonces la casa de Israel sabrá que yo soy el Señor su Dios, tanto por mis actos de misericordia, al sacarlos de su cautiverio y al reunirlos de su dispersión, como por mis juicios ejecutados sobre sus enemigos.