Ezequiel 43:7-9

Y me dijo: Hijo de hombre , etc. Dios aquí, al retomar la posesión de su casa, en efecto renueva su pacto con su pueblo Israel; y Ezequiel negocia el asunto, como lo hizo Moisés anteriormente. Esto sería de gran utilidad para los cautivos a su regreso, tanto para orientación como para aliento; pero concierne más especialmente a aquellos que han sido bendecidos con los privilegios del templo del evangelio, y muestra que mantienen sus bendiciones bajo la condición de su obediencia. El lugar de mi trono El sentido sería más claro si se tradujera el comienzo del versículo, Este es el lugar de mi trono, &C. Los querubines se describen como el trono de Dios, y se dice que él habita o se sienta entre los querubines, y el arca era como estrado de sus pies. Observa, lector, su templo, la iglesia, es el lugar donde se erige el trono de su gracia; y en las dispensaciones de la gracia tiene un trono y se manifiesta como un rey, a quien debemos estar sujetos. Donde moraré en medio de los hijos de Israel para siempre, Él alude a la promesa hecha anteriormente con relación al tabernáculo y al templo (ver Salmo 68:16 ; Salmo 132:14 ), promesa que debe entenderse, como todas las demás promesas de Dios hechas en la antigüedad, como condicionales, (ver Ezequiel 43:9,) y destinado a ser cumplido eminentemente en y por Cristo, en quien todas las promesas del Antiguo Testamento deben tener su cumplimiento final.

Zacarías profetizó, Zacarías 6:13 , que el Mesías edificaría el templo del Señor y llevaría la gloria; es decir, como tales profecías se explican en el Nuevo Testamento, él edificará la Iglesia Cristiana, y en él toda la plenitud de la Deidad habitará corporal y realmente, no en tipos y figuras. En el mismo sentido podemos explicar la profecía de Hageo 2:7 , La gloria de la última casa será mayor que la de la primera; porque ninguna gloria visible apareció en el segundo templo, hasta que el Señor a quien esperaban vino a su templo, Malaquías 3:1 ; eso es hasta el Mesías, que era el resplandor dela gloria de su Padre , apareció allí, y la convirtió en una figura ilustre de ese verdadero templo, o iglesia de los creyentes, donde continuaría su presencia para siempre; ver 2 Corintios 6:16 .

Y mi santo nombre no contaminará más Israel con su fornicación con la idolatría, a menudo descrita en las Escrituras con la metáfora de la fornicación. El cautiverio tuvo ese buen efecto sobre los judíos, que casi nunca recayeron en la idolatría. Y la destrucción total de la idolatría se menciona a menudo como una bendición reservada para los últimos días, cuando los judíos se convertirán y la plenitud de los gentiles entrará en la iglesia. Ni por los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos. Los ídolos son llamados cadáveres , porque no tienen vida ni movimiento, y también por el hecho de que son aborrecibles y repugnantes a los ojos de Dios: mira el margen. Se llaman cadáveres de reyesporque fueron erigidos, y alentado su adoración, por los reyes idólatras de Judá, que erigieron lugares altos con ese propósito cerca de Jerusalén, en la misma vista del templo, 2 Reyes 23:13 .

De esta manera, el templo mismo fue profanado por aquellos que vinieron directamente de la adoración de ídolos para asistir al servicio de Dios en el templo. Es más, incluso avanzaron a grados tan altos de idolatría, como para establecer su umbral junto al umbral de Dios , es decir, para erigir los altares y las imágenes de sus ídolos en el templo mismo, y los atrios delante de él. Y el muro Porque no había más que un muro entre ellos y yo: mira el margen.