Ezequiel 48:35

El nombre de la ciudad a partir de ese día será: El Señor está allí. Muy frecuentemente se dice en las Escrituras que una persona o cosa debe ser llamada por un cierto nombre, cuando debe ser investida con cualidades que podrían darle derecho a ese nombre. denominación. Así Isaías, al predecir la venida del Mesías, dice: Su nombre se llamará Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz , porque él iba a poseer las cualidades que deberían servir de fundamento para todos aquellos títulos. De la misma manera, en 2 Samuel 12:25 , se dice que Salomón debería llamarse Jedidías , o el Amado del Señor; e Isaías 1:26 ; Isaías 62:4 ;Isaías 62:12 , que Jerusalén se llamaría Ciudad de la Justicia, Ciudad Fiel, Hephzibah , o Delicia del Señor, Buscada, Ciudad no desamparada. No es que abandonara su antiguo nombre y asumiera todos estos; pero debía ser coronado con los favores del cielo de tal manera que atrajera sobre sí todos estos honorables títulos.

Aquí la declaración profética, de que el nombre de la ciudad debería ser EL SEÑOR ESTÁ ALLÍ, podría tener la intención de significar, primero, que los cautivos, después de su regreso, deberían tener señales manifiestas de la presencia de Dios con ellos, y de su residencia entre ellos. , tanto en sus ordenanzas como en sus providencias; para que no tuvieran ocasión de preguntar, como hicieron sus padres: ¿Está el Señor entre nosotros o no? porque deberían ver y reconocer que él estaba entre ellos de verdad. Y entonces, aunque sus problemas fueran muchos y amenazantes, serían como la zarza que ardía, pero no se consumía, porque el Señor estaba allí.Más especialmente, tenía la intención de significar, 2d, que la iglesia del evangelio debería tener la presencia de Dios en ella; aunque no en la Shejiná, o nube de gloria, como en la antigüedad, pero en una señal no menos segura, a saber, la del Espíritu Santo en sus dones y gracias. Donde se predica fielmente el evangelio, se administran debidamente las ordenanzas del evangelio y se adora a Dios solamente en el nombre de Jesucristo, se puede decir verdaderamente: El Señor está allí; porque fiel es el que ha prometido y cumplirá su palabra: He aquí, estoy con vosotros para siempre, hasta el fin del mundo. El Señor está en su iglesia, para gobernarla y gobernarla, para protegerla y defenderla, y para poseer, aceptar y bendecir amablemente a sus adoradores sinceros, y para mostrarse a sí mismo.cerca de ellos en todo lo que le piden. Esto debería comprometernos a mantenernos cerca de la comunión de los santos, y no dejar de reunirnos; porque donde se encuentran dos o tres en el nombre de Jesús, él está allí.

No, el Señor está presente con y en todo cristiano verdadero y genuino: Dios habita en él y él en Dios. Se puede decir verdaderamente de todo aquel que tiene un principio vivo de gracia en su alma: El Señor está allí. Y, como este es el principal privilegio, gloria y felicidad de la iglesia militante, que el Señor esté presente con y en ella; Cantar de los Cantares, 3 d, Es la principal bendición de la iglesia triunfante. Para que los de limpio corazón vean allí a Dios; verá su rostro, y su nombre estará en sus frentes; que Dios mismo, que se sienta en el trono, estará con ellos y morará entre ellos ( Apocalipsis 7:2 y Apocalipsis 21:3,) es la coronación de la bendición de la ciudad celestial y la consumación de la felicidad de todos sus habitantes. Porque en su presencia hay plenitud de gozo, y placeres a su diestra para siempre. Por tanto, procuremos con toda diligencia asegurarnos un lugar en esa ciudad, para que podamos estar para siempre con el Señor.