Ezequiel 8:7-11

Y me llevó a la puerta del patio.Este , el Dr. Lightfoot entiende de la puerta este del patio interior, llamada la puerta de Nicanor , sobre la cual estaba la cámara del consejo, donde solían reunirse los sanedrines, y en algunos de los habitaciones cercanas a ella practicaban en secreto la idolatría, como Dios le descubrió al profeta, Ezequiel 8:11 . He aquí un agujero en la pared a través del cual podía mirar y ver qué abominaciones se estaban cometiendo allí. Luego dijo: Cava ahora en la pared. Esto, y lo que sigue, fue hecho solo por visión, durante el trance o éxtasis del profeta, mientras los ancianos estaban sentados frente a él. Y cuando hube cavado en la pared, he aquí una puertaUna puerta privada, por la cual los ancianos entraban a las cámaras de sus imágenes, para realizar el culto idólatra a las imágenes. Y me dijo: Entra , etc. Para darme la más completa convicción, no solo miré por el agujero, mencioné Ezequiel 8:7 , sino que fui al mismo cuarto donde se cometieron estas idolatrías.

He aquí las abominaciones que hacen aquí en hebreo, están haciendo aquí: incluso bajo la proximidad de los juicios, y bajo los muros de mi templo. Así que entré y vi toda forma de reptiles. Es probable que imitaran a los egipcios en esta clase de idolatría; porque los egipcios solían adorar a varios tipos de bestias y reptiles. Según Diodorus Siculus, 50. 1. p. 59, editar. Wess., (Mencionado por Secker), "alrededor de la habitación en Tebas, donde parecía estar enterrado el cuerpo del rey Osimmanduas, se construyeron una multitud de cámaras, que tenían elegantes pinturas de todas las bestias sagradas en Egipto". No es improbable que imaginaran que eludían la ley contra la instalación de cualquier imagen para adorar, al hacer que solo los retrataran., o pintado, en la pared; o, al menos, que no fue una ofensa tan grande; porque el pueblo judío en general parece haber tenido poca consideración por cualquier cosa que no fuera la estricta letra de la ley, no por el espíritu de la misma. Sin embargo, en cuanto a los objetos de culto, se prohibieron los cuadros, así como las imágenes talladas, como aparece en Números 33:52 .

Y estaban de pie delante de ellos setenta hombres de los antiguos , etc. Jefes de tribus o familias, o, al menos, hombres principales (según el número de sanedrines) que deberían haber sido ejemplos de religión verdadera, no cabecillas de la idolatría. Por esto se le dio a entender al profeta que no eran los vulgares, ni los pobres e ignorantes solamente los culpables de idolatría, sino los dirigentes de la nación y los de mayor conocimiento, poder e influencia, quienes eran superior y tenía la dirección de la gente común; de modo que era propiamente una culpa nacional y, como tal, pedía en voz alta un castigo nacional. Y en medio de ellos estaba Jaazanías, probablemente un príncipe del pueblo; el hijo de Shafán mencionado 2 Reyes 22:9. Safán avanzó en la reforma bajo Josías, y su hijo es igualmente avanzado en corromper la adoración de Dios.