Ezequiel 9:3,4

Y la gloria de Dios se había ido al umbral de la casa , es decir, ese glorioso símbolo de la presencia divina que solía aparecer entre los querubines sobre el propiciatorio, salió de ese santuario interior al umbral o puerta de el templo, para mostrar que Dios pronto abandonaría su casa y se apartaría de los judíos a causa de sus idolatrías y otros pecados. La palabra querubín aquí significa querubines , como Ezequiel 10:2 . Debemos distinguir esta aparición de la gloria divina, que tenía su residencia habitual en el templo, de la que se mostró particularmente a Ezequiel 1:26 ; Ezequiel 3:23 . Y llamó al hombre vestido de linoEl que estaba sentado en el trono, Ezequiel 1:26 , es decir, el Hijo de Dios, dio sus mandamientos al ángel; y el Señor (hebreo, Jehová ) le dijo: Pasa por en medio de la ciudad, de un extremo al otro, o más bien por todas sus partes; y poner una marca , etc.

Para significar esa distinción que Dios, por su providencia, hace en tiempos de calamidad común entre unos y otros, Isaías 26:20 ; Jeremias 39:16 ; Malaquías 3:18 . Porque Dios, en su mayor ira contra sus enemigos, tiene una reserva de misericordia para su pueblo. Sobre las frentes de los hombres que suspiran , es decir, de dolor o que lloran por los pecados y las miserias de los demás; y clamar por todas las abominaciones, etc. ¿Quién se atreve a lamentar abiertamente las abominaciones de esta ciudad malvada y así dar su testimonio contra ella? La Vulgata traduce la cláusula Et signa Thau super frontes virorum gementium, &C.; es decir, "marcar con la letra Thau la frente de los hombres que lloran, etc." Y ha sido una opinión larga y predominante en la Iglesia cristiana, que la letra Thau era la marca que aquí se pretendía, es decir, en el carácter samaritano, que se suponía que había sido utilizada en ese momento por los judíos, y que la carta estaba escrita en la forma de una cruz, como St.

Jerome da fe en su comentario sobre el lugar. La prevalencia de esta opinión muestra, al menos, cuán temprano prevaleció este uso de la forma de la cruz en la Iglesia cristiana, lo que dio paso a la superstición y la idolatría de los papistas en ese particular. Es más importante observar que, cualquiera que fuera esta marca, se colocó sobre las personas aquí descritas para significar que Dios las poseía como suyas, y las perdonaría y preservaría en el tiempo de esta destrucción general. Observa, lector, que una obra de gracia en el alma es para Dios una marca en la frente, que reconocerá como su marca, y por la cual reconocerá a los que son suyos;ya los que se mantienen puros en tiempos de común iniquidad, Dios los mantendrá a salvo en tiempos de común calamidad. Se distinguirán los que se distingan; los que claman por los pecados de otros hombres, no necesitarán llorar por sus propias aflicciones; porque o serán librados de ellos, o serán consolados debajo de ellos. Observe nuevamente: Dios es más cuidadoso con su pueblo que vengativo contra sus enemigos; porque ordena sellar a los dolientes antes de la destrucción de los rebeldes.