Filemón 1:21-22

Confiando en tu obediencia que cumplirás con mi petición; Más bien escribí , escribí; a ti con gran libertad; sabiendo que harás más de lo que digo. Mostraré a Onésimo más bondad de la que he expresado. Algunos comentaristas piensan que el apóstol le insinúa a Filemón que sería apropiado que le diera la libertad a Onésimo, y muchos opinan que en realidad lo hizo. Pero con Αμα δε, pero al mismo tiempo , que te suplico que perdones a Onésimo, te pido también que me prepares un alojamiento.En Colosas. “El apóstol”, dice Macknight, “habiendo experimentado la ventaja de tener una casa propia alquilada en Roma, donde predicaba el evangelio a todos los que venían a él, muy prudentemente deseaba a Filemón que le proporcionara otra casa en Colosas, y no un alojamiento en la propia casa de Filemón, como algunos suponen. Parece que se propuso quedarse un tiempo en Colosas, y deseaba tener una casa en alguna parte frecuentada de la ciudad, para recibir convenientemente a todos los que pudieran desear información sobre su doctrina ”. Teodoreto observa que la resolución del apóstol de visitar pronto a Filemón, que le significó en esta carta, naturalmente añadió peso a su solicitud en favor de Onésimo.

Porque confío en Ελπιζω, espero; que a través de sus oraciones se les entregará Seré restaurado a la libertad. La eficacia que en la Escritura se atribuye a la oración, es un gran estímulo para que el pueblo de Dios recurra a ella en todos sus apuros, conforme a la exhortación y ejemplo de Cristo y sus apóstoles. Pero para que la oración sea eficaz, debe, como observa Santiago, ( Santiago 1:6 ) ser ofrecida con fe; es decir, con plena persuasión de la sabiduría y el poder, la bondad y la fidelidad de Dios, y la confianza en él de que, cuando pedimos con sinceridad, seriedad e importunidad, lo que es conforme a su voluntad o lo que su palabra nos autoriza. para pedir, él concederá nuestras peticiones, en la medida en que sea para nuestro bien y su gloria. Ver1 Juan 5:14 . Sobre este pasaje, Whitby observa justamente que si el apóstol creía que las oraciones de los ángeles y los santos difuntos eran eficaces para procurar bendiciones al pueblo de Dios en la tierra, es extraño que no lo haya hecho, a lo largo de todas sus epístolas, ni una sola vez. les dirigió sus oraciones, u ordenó a otros que lo hicieran.