Filipenses 3:20,21

Porque nuestra conversación está en el cielo. Nosotros, que somos verdaderos cristianos, tenemos un espíritu muy diferente y actuamos de una manera muy diferente. La expresión original, πολιτευμα, traducida conversación, es una palabra de un significado muy extenso, que implica que nuestra ciudadanía, nuestros pensamientos, nuestros afectos, ya están en el cielo; o pensamos, hablamos y actuamos, conversamos con nuestros semejantes y nos comportamos en todas nuestras relaciones con ellos, como ciudadanos de la Nueva Jerusalén, y como si fuéramos sólo extranjeros y peregrinos en la tierra. Por lo tanto, nos esforzamos por promover los intereses de esa gloriosa sociedad a la que pertenecemos, por aprender sus modales, asegurarnos un título a sus privilegios y comportarnos de una manera adecuada y digna de nuestra relación con ella; de donde también buscamos al SalvadorPara venir y llevarnos allá según su promesa ( Juan 14:3 ), es decir, nuestros espíritus, en la disolución de este tabernáculo terrenal; sí, y luego para transformar nuestro cuerpo vil , το σωμα της ταπεινωσεως, el cuerpo de nuestra humillación; que, como consecuencia de la caída de nuestros primeros padres, nos hunde tanto, está sujeto y rodeado de tantas enfermedades, es un estorbo para nuestras almas y obstaculiza enormemente nuestro progreso en la obra de la fe y el trabajo. del amor: este cuerpo esperamos que se transforme en el estado más perfecto y la forma más hermosa, cuando sea más puro que el firmamento sin mancha, más brillante que el brillo de las estrellas, y que supera todo paralelo, que comprende toda perfección , como su cuerpo glorioso Del cual se le dio una imagen en su transfiguración, sí, como ese cuerpo maravillosamente glorioso que lleva en su reino celestial y en su trono triunfante.

De modo que aquí, como Romanos 8:23 , la redención del cuerpo de la corrupción, por una resurrección gloriosa, se representa como el privilegio especial de los justos. De acuerdo con ese poderoso trabajo Esa energía de poder; mediante el cual él es capaz de someter todas las cosas a sí mismo para mostrarse a toda la creación inteligente de Dios completamente victorioso sobre todos sus enemigos, incluso sobre la muerte y el sepulcro, el último de ellos.