Gálatas 2:1

Luego, catorce años después de mi conversión: Subí de nuevo a Jerusalén. Este parece ser el viaje mencionado en Hechos 15., varios pasajes aquí que se refieren a ese gran concilio, en el que todos los apóstoles mostraron que eran del mismo juicio que él. De la historia que el apóstol da de sí mismo a los gálatas en el capítulo anterior, parece que desde el momento de su conversión, hasta su venida con Bernabé de Tarso a Antioquía, no tuvo oportunidad de conversar con los apóstoles en un cuerpo, en consecuencia, en ese período no fue hecho apóstol por ellos. Y al relatar de manera similar, en este capítulo, lo que sucedió cuando subió de Antioquía a Jerusalén, catorce años después de su conversión, en compañía de Bernabé, les demuestra que él era un apóstol antes de tener esa reunión con el apóstoles en un cuerpo; porque en ese momento, en lugar de recibir el evangelio de los apóstoles, les comunicó el evangelio o doctrina,

Y tomó también a Tito conmigo, aunque era incircunciso, para que yo pudiera mostrar en él mi libertad cristiana y afirmar la de mis hermanos gentiles, contra los que son tan celosos en sus intentos de invadirla. “Esta es la primera mención que encontramos de Tito, porque San Lucas no lo menciona en ningún lugar en los Hechos; y lo que leemos de él en la segunda epístola a los Corintios, ( 2 Corintios 2:13 ; 2 Corintios 2:13 7: 6; 2 Corintios 7:14 ; 2 Corintios 8:6 ,) así como en eso a Timoteo, ( 2 Timoteo 4:10 ,) fue más tarde por algunos años. Aquí se dice que era griego ( Gálatas 2:3,) y habiendo nacido de padres gentiles, no fue circuncidado; pero no se sabe dónde ni cuándo se convirtió; sólo podemos concluir que fue convertido por Pablo, por el título que le da de su propio hijo según la fe común, Tito 1:4 ; y como ahora se llevó a Tito con él desde Antioquía a Jerusalén, así lo contrató después en varias ocasiones, y parece haberlo mirado con gran afecto y cariño ”. Doddridge.