Gálatas 2:15-16

Nosotros, San Pablo, para ahorrarle a San Pedro, descartamos la primera persona del singular y hablamos en plural; Gálatas 2:18 , vuelve a hablar en primera persona del singular mediante una figura, y sin figura, Gálatas 2:19 , etc. Que son judíos por naturaleza de nacimiento, y no prosélitos. Como en la primera parte de su discurso, donde el apóstol habla sólo de sí mismo y de Pedro, quiso hablar de todos los maestros del evangelio; así que en esta segunda parte, donde describe su propio estado, en efecto describe el estado de los creyentes en general. Y no pecadores de los gentiles , es decir, no gentiles pecadores; no son pecadores tan groseros, enormes y abandonados como los paganos en general. El Dr. Whitby observa con justicia aquí que la palabrapecadores en las Escrituras significa pecadores grandes y habituales; y que los judíos dieron a los gentiles ese apelativo, a causa de su idolatría y otros vicios.

En consecuencia, Mateo 26:45 , la cláusula, el Hijo del hombre es entregado en manos de los pecadores , significa, es entregado en manos de los gentiles, como se desprende de Mateo 20:18 . Sabiendo que un hombre no se justifica por las obras de la ley Ni siquiera de la ley moral, mucho menos de la ceremonial; pero por la fe de JesucristoLa fe que Jesucristo ha ordenado y requiere como medio de justificación de los hombres, es decir, la fe en el evangelio, en sus importantes verdades y preciosas promesas; o, más bien, por la fe en Jesucristo, como el verdadero Mesías, el Hijo de Dios. , en quien solo hay salvación para los pecadores culpables, depravados, débiles y miserables; la fe por la cual le aplicamos y confiamos en él para la salvación, presente y eterna: aprendan de él como Maestro, dependan de él como Mediador, estén sujetos a él como Gobernador y prepárense para enfrentarlo como Juez .

Ver Romanos 3:28 . Romanos 3:28 ; Romanos 4:1 . Incluso nosotros. ¿Y cuánto más deben los gentiles, que tienen menos pretensión aún de depender de sus propias obras? he creído en Jesucristo para este gran propósito; para que seamos justificados Como se ha dicho antes; por la fe en Cristo Este es el método que nosotros, que fuimos criados judíos, hemos tomado, como siendo completamente sensibles, no podríamos ser justificados y salvos de ninguna otra manera: porque por las obras de la ley , ya sean ceremoniales o morales, ninguna carne vivo, sea judío o gentil, sea ​​justificadoDado que ninguna criatura humana es capaz de responder plenamente a sus demandas, ni puede pretender haberle prestado una obediencia universal y sin pecado. Hasta ahora, el apóstol había estado considerando esa única pregunta: "¿Están los cristianos obligados a observar la ley ceremonial?" Pero aquí, insensiblemente, va más allá y, al citar este pasaje, muestra que lo que habló directamente del ceremonial incluía también la ley moral.

Porque indudablemente David así lo hizo, cuando dijo, ( Salmo 143:2 , el lugar aquí referido,) A tus ojos ningún viviente será justificado; que el apóstol también explica, ( Romanos 3:19 ,) de tal manera que sólo puede estar de acuerdo con la ley moral.