Gálatas 2:17-19

Pero si mientras buscamos ser justificados por Cristo por el mérito de su obediencia hasta la muerte, simplemente creyendo en él y en las verdades y promesas de su evangelio; nosotros mismos todavía somos pecadores. Continúa en el pecado; si todavía estamos bajo la culpa y el poder del pecado, en un estado no perdonado ni renovado; ¿Es, por tanto, Cristo el ministro del pecado? ¿Tolera el pecado, dando a las personas razón para suponer que son justificadas al creer en él como el verdadero Mesías, mientras continúan viviendo en la comisión del pecado? Dios no quiera que alguna cosa sea insinuada tanto para deshonra de Dios y de nuestro glorioso Redentor. Porque si edifico de nuevo Con mi práctica pecaminosa;las cosas que destruí O profesé que deseaba destruir, por mi predicación o por mi fe; Me hago transgresor . Demuestro que actúo de manera muy inconsistente, construyendo de nuevo lo que pretendía derribar. En otras palabras, me muestro a mí mismo , no a Cristo , como un transgresor; toda la culpa es mía, no de él ni de su evangelio.

Como si hubiera dicho: La objeción era justa, si el evangelio prometía justificación a los hombres que continuaban en el pecado. Pero no es así. Por tanto, si alguno que profesa el evangelio no vive de acuerdo con él, es pecador, es cierto, pero no justificado; y así el evangelio es claro. Porque yo por la ley Entendido en su espiritualidad, extensión y obligación; aplicado por el Espíritu Santo a mi conciencia y convenciéndome de mi total pecaminosidad, culpa e impotencia; estoy muerto a la ley A toda esperanza de justificación por ella, y por lo tanto a toda dependencia de ella; ver notas sobre Romanos 7:7 ; Para que pueda vivir para DiosNo es que pueda continuar en pecado. Por este mismo fin, soy liberado de la condenación en la que estuve involucrado, soy justificado y llevado a un estado de favor y aceptación con Dios, para que pueda ser animado por opiniones y esperanzas más nobles que las que la ley podría dar, y comprometido , mediante el amor a Dios, a su pueblo ya toda la humanidad, a una obediencia más generosa, sublime y extensa que la que la ley era capaz de producir.