Gálatas 4:21-23

Decidme vosotros que queréis estar bajo la ley de Moisés, como regla de vuestra justificación; ¿No escucháis la ley?¿Consideras lo que dice? ¿Cómo enseña que los hijos de Abraham, por fe, que son herederos de las promesas, están libres de la esclavitud de la ley? “El argumento que el apóstol va a usar, tomado de la ley de Moisés, fue presentado con mucha propiedad, no solo contra los judaizantes, quienes afirmaban que la obediencia a la ley de Moisés era necesaria para la salvación de los hombres, sino también contra aquellos gentiles que los judaizantes habían seducido para recibir la ley. Porque si el apóstol hizo evidente, por la misma ley de Moisés, que los hijos de Abraham, por la fe, estaban libres de la esclavitud de la ley, no fue necesario ningún otro argumento para probar que la obediencia a la ley no es necesaria para la justificación ”. Macknight. Está escrito que Abraham tuvo dos hijosAquí ilustra la doctrina de la justificación por la fe, y de la abolición de la dispensación legal, por la historia de la familia de Abraham, en la que estaba prefigurada.

El significado claro de lo que él propone es este: que, como en la familia de Abraham, había dos madres y dos clases de niños, que eran tratados de manera diferente; entonces, en la iglesia visible, hay dos clases de profesores; algunos que buscan la justificación por las obras de la ley, que se encuentran en una condición servil y miserable, y al fin serán expulsados ​​de la presencia de Dios y de la sociedad de los santos; otros que buscan la justificación por la fe en Cristo, y en las promesas de Dios por medio de él; y estos son los hijos libres de la familia de Dios, y en una condición feliz, y al fin ciertamente obtendrán la herencia de la vida eterna. El uno A saber, Ismael, por Agar, una esclava, el otro A saber, Isaac, por Sara,una mujer libre. Pero había una gran diferencia entre ellos; porque el que era de la esclava , es decir, Ismael; nació sólo según la carne En el orden común de la naturaleza, sin ninguna promesa particular de Dios, o cualquier interposición inusual de su poder y providencia. Pero el de la mujer libre Es decir, Isaac; fue por promesa A través de la fuerza sobrenatural comunicada a sus padres por la promesa, Lo Sara, tu esposa, tendrá un hijo; y, como su madre, siendo libre, era el heredero de su padre.