Génesis 44:18-34

Y Judá dijo: Tenemos aquí un discurso muy patético que Judá le hizo a José en nombre de Benjamín. O Judá era mejor amigo de Benjamín que el resto, y más solícito en sacarlo; o pensaba que tenía mayores obligaciones de lo que estaban ellos, porque le había pasado la palabra a su padre de que regresara sano y salvo. Su discurso, como se registra aquí, es tan natural y tan expresivo de su pasión actual, que no podemos dejar de suponer que Moisés, quien lo escribió tanto tiempo después, lo escribió bajo la dirección especial de Aquel que hizo la boca del hombre. .De hecho, todo el discurso es de la más exquisita belleza, y quizás la pieza más completa de elocuencia genuina y natural que se pueda encontrar en cualquier idioma. Primero, se dirigió a José con mucho respeto, lo llama su señor, él mismo y sus hermanos sus siervos, le ruega que lo escuche con paciencia y le transmite un poderoso cumplido: Tú eres incluso como Faraón, una persona cuyo favor deseamos. , y cuya ira tememos, como la de Faraón. 2d, representó a Benjamín como alguien digno de su consideración compasiva; era pequeño , comparado con los demás; el más joven, no familiarizado con el mundo, ni acostumbrado a las penurias, habiendo sido educado siempre con ternura con su padre. Hizo que el caso fuera más lamentable que solo él quedara de su madre., y su hermano estaba muerto A saber, José; Poco pensó Judah en el tema delicado que tocó ahora. Judá sabía que José estaba vendido y, por lo tanto, tenía motivos suficientes para pensar que no estaba vivo. En tercer lugar, insistió en que José mismo los había obligado a traer a Benjamín con ellos, había expresado su deseo de verlo, les había prohibido su presencia, a menos que lo trajeran con ellos, todo lo cual insinuaba que le había diseñado algún tipo de bondad. ¿Y debe ser llevado con tanta dificultad a la preferencia de una esclavitud perpetua? ¿No fue llevado a Egipto en obediencia, puramente en obediencia al mandato de José, y no le mostraría algo de misericordia? Cuarto, el gran argumento en el que insiste es el dolor insoportable que sería para su anciano padre si Benjamín se quedara atrás en la servidumbre.Su padre lo ama, Génesis 44:20 . Por eso habían alegado que José insistiera en que bajara, Génesis 44:22 . Si dejara a su padre, su padre moriría mucho más, si ahora se queda atrás, para no volver jamás. Este, el anciano de quien hablaban, había rogado que no descendiera: Si le sobreviene un mal, haréis descender mis canas , esa corona de gloria, con dolor al sepulcro. Por tanto, Judá insistió con gran seriedad. Su vida está ligada a la vida del muchacho.Cuando vea que el muchacho no está con nosotros, se desmayará y morirá inmediatamente, o se abandonará a tal grado de dolor que, en unos pocos días, acabará con él. Y, por último, Judá suplica que, por su parte, no podría soportar ver esto: No me dejes ver el mal que vendrá sobre mi padre. 5º, Judá, en honor a la justicia de la sentencia de José, y para mostrar su sinceridad en esta súplica, se ofrece a sí mismo para convertirse en siervo en lugar de Benjamín. Así se cumpliría la ley; José no perdería, porque podemos suponer que Judá es un hombre más capacitado que Benjamín; Jacob soportaría mejor eso que la pérdida de Benjamín. Ahora, tan lejos estaba de lamentar el cariño particular de su padre por Benjamín, que él mismo está dispuesto a ser un siervo para complacerlo.

Ahora bien, si José había sido, como suponía Judah, un completo extraño para la familia, sin embargo, incluso la humanidad común no podía dejar de ser influida por razonamientos tan poderosos como estos; porque nada se puede decir más conmovedor, más tierno; fue suficiente para derretir un corazón de piedra: pero para José, que era más parecido a Benjamín que al mismo Judá, y quien, en ese momento, sentía una pasión mayor por él y por su anciano padre que Judá, nada podría ser más placentero. ni más felizmente dicho. Ni Jacob ni Benjamín necesitaban un intercesor con José, porque él amabaellos. En general, observemos, primero, con qué prudencia Judá suprimió toda mención del crimen que se le imputaba a Benjamín. Si hubiera dicho algo a modo de reconocimiento, había reflexionado sobre la honestidad de Benjamin. Si hubiera dicho algo a modo de negación, había reflexionado sobre la justicia de José; por lo tanto, renuncia por completo a esa cabeza y apela a la compasión de José. 2d, Qué buena razón tuvo Jacob al morir para decir: Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán; ( Génesis 49:8;) porque los superó a todos en audacia, sabiduría, elocuencia y, sobre todo, ternura por su padre y su familia. 3d, la adhesión fiel de Judá a Benjamín, ahora en su angustia, fue recompensada mucho después, por la adhesión constante de la tribu de Benjamín a la tribu de Judá, cuando las otras diez tribus la abandonaron.