Hebreos 1:4-6

Ser hecho Más bien ser; (porque la palabra hecha no está implícita en la expresión original, γενομενος;) mucho mejor Superior; que los ángeles Como los judíos se gloriaron sobremanera en la ley de Moisés, debido a que fue entregada por el ministerio de los ángeles, el apóstol prueba, mediante pasajes de las Escrituras judías, que el Hijo es superior en naturaleza y dignidad a todos los ángeles. Hospedadores. ¡Cuánto más, pues, podemos gloriarnos en el evangelio, que no fue dado por el ministerio de los ángeles, sino por el mismo Hijo de Dios! Como obtuvo por herencia el griego, κεκληρονομηκην, él ha heredado; un nombre más excelente que ellos A saber, el nombre de Hijo;un nombre que se dice que hereda, porque realmente es Hijo de Dios, y que en un sentido en el que ninguna criatura, hombre o ángel, es su Cantar de Cantares de los Cantares 1 , No por adopción, regeneración o título, como los patriarcas, los profetas o cualquier otro santo podrían ser sus hijos: porque se distingue de todos estos, Marco 12:6 . 2d, No meramente por la resurrección, por la cual los santos de ahora en adelante se manifestarán como hijos de Dios, Lucas 20:36 .

Porque se distinguió de Moisés y Elías en el monte de la transfiguración, quienes habían entrado en el estado inmortal, Mateo 17:6 . 3d, no por creación, como lo fue Adán, ( Lucas 3:38 ,) y los ángeles son hijos de Dios; porque aquí se le representa como teniendo derecho al nombre de Hijo por herencia, que los ángeles no tienen. Por eso se le llama el unigénito del Padre; expresión que excluye de esa honorable relación a los ángeles y a todos los demás seres. Porque a cuál de los ángeles Aunque a veces se les llama en las Escrituras los hijos de Dios, porque fueron creados por él; dijo él en cualquier momento, Tú eres mi Hijo Dios de Dios, Luz de Luz, la Palabra eterna del Padre eterno;hoy te he engendrado a ti , en y desde la eternidad; que, por su inalterable permanencia de duración, es un día continuado sin éxito.

Vea la nota sobre Salmo 2:7 . “Es cierto, porque el ángel dijo a su madre: El Espíritu Santo vendrá sobre ti; por tanto, también lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios; algunos sostienen que estas palabras, Tú eres mi Hijo , etc. son una predicción de la concepción milagrosa de nuestro Señor. Pero sobre esa suposición cae el argumento tomado del nombre: porque en lugar de probar que Jesús es superior a los ángeles, su concepción milagrosa no lo hace superior a Adán, quien fue tanto la obra inmediata de Dios como la naturaleza humana de Cristo fue la obra inmediata de Dios. el Espíritu Santo. Además, se dice (Jn. 3:17) que era el Hijo de Dios antes de ser enviado al mundo "; y Heb 1: 2 de este capítulo, cuando los mundos fueron hechos por él. Ver Macknight.

Y de nuevo, seré para él un Padre, y él será para mí un Hijo.Reconoceré que soy su Padre, y él mi Hijo, mediante muestras eminentes de mi amor peculiar. “La primera cláusula se relaciona con su filiación natural por una generación eterna inconcebible, la otra con el reconocimiento y tratamiento de su Padre como su Hijo encarnado: de hecho, esta promesa se relaciona inmediatamente con Salomón, pero en un sentido mucho más alto con el Mesías; aplicado a quién, tiene un significado muy diferente del que tenía cuando se aplicó a Salomón ". Wesley. Entendido del Mesías, es una predicción de que Dios, de la manera más pública, declararía a Jesús su Hijo mediante las voces del cielo pronunciadas en diferentes ocasiones, y por el descenso del Espíritu Santo sobre él después de su bautismo y por su resurrección. de entre los muertos. Considerando que la misma promesa hablada con respecto a Salomón, solo significa que él iba a ser el objeto de Dios ' s especial cariño y cuidado. Por consiguiente, así se explicó en la revelación al mismo David,1 Crónicas 22:9 ; Le haré descansar de todos sus enemigos alrededor.

Y de nuevo Eso es, en otro pasaje de la Escritura; cuando introduce al Primogénito Aquel que es antes de todas las criaturas, Proverbios 8:24 ; más excelente que todos, Génesis 49:3 ; y Heredero o Señor de todos, Salmo 2:6 ; Salmo 2:8 . La denominación de primogénito incluye la de Hijo , junto con los derechos de primogenitura, de los que disfruta el primogénito Hijo de Dios, de una manera no comunicable a ninguna criatura; en el mundo A saber, en su encarnación; Él , Dios, dice: Adórenlo todos los ángeles de Dios.¡Tanto más alto era él, cuando estaba en su estado más bajo, que el ángel más alto! “En el texto hebreo se llama Elohim , que en nuestras Biblias se traduce todos vosotros dioses. Pero la expresión es elíptica y se puede utilizar como lo ha hecho el autor de esta epístola; todos vosotros ángeles de Dios En el Salmo 97, de donde se piensa comúnmente que se hace esta cita, se predice el establecimiento del reino de Cristo, junto con su feliz influencia en la destrucción de la idolatría. Debido a que, en unos pocos casos, la palabra Elohim, dioses , denota ídolos , esta cláusula es traducida por algunos, Adoradle, ídolos todos. Pero, ¿cómo pueden los ídolos, la mayoría de los cuales no son entidades, adorar al Hijo?