Por tanto, como si hubiera dicho: Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados, Cristo se ofreció a sí mismo como sacrificio para hacerlo. Cuando venga al mundo , es decir, cuando David describa al Mesías haciendo su entrada en el mundo; él dice que está representado por ese escritor inspirado diciendo: Sacrificio y ofrenda no aceptarías para una expiación suficiente y plena satisfacción por el pecado; pero has proporcionado algo de otra naturaleza para este propósito; me has dado un cuerpo formado milagrosamente y calificado para ser un sacrificio expiatorio por el pecado. Las palabras, un cuerpo me has preparado, son la traducción de la LXX .; pero en hebreo es: Me abriste o aburriste mis oídos ; una expresión que significa, me he dedicado a tu servicio perpetuo, y me has aceptado como tu sirviente, y has significado tanto por el aburrimiento de mis oídos. De modo que, aunque las palabras de la traducción de la LXX., Aquí usadas por el apóstol, no son las mismas que las significadas por el hebreo original, el sentido es el mismo; porque los oídos suponen un cuerpo al que pertenecen, y la preparación de un cuerpo implica la preparación de los oídos, y la obligación de la persona para quien se preparó un cuerpo, de servir a quien lo preparó; lo que significaba el taladrado de la oreja.

Hasta qué punto el resto del salmo es aplicable a Cristo, véanse las notas allí. Entonces , & c. Es decir, cuando el camino señalado para la expiación del pecado no estaba perfectamente disponible para ese propósito; Dije: He aquí, vengo a hacer expiación; en el volumen del libro. Es decir, de acuerdo con lo que se predijo de mí en las Escrituras, incluso en este mismo salmo; para hacer tu voluntad, oh Dios, para sufrir todo lo que tu justicia requiera de mí a fin de hacer una expiación completa. Arriba cuando dijo Eso es, cuando el salmista pronunció esas palabras en su nombre; Sacrificio, etc., no quisiste O no elegiste; luego dijo él. En ese mismo instante se unió;He aquí que vengo a hacer tu voluntad

Ofreciéndome un sacrificio por el pecado. Quita el primero , etc. Es decir, por este mismo acto él quita lo legal, para poder establecer la dispensación evangélica. Por el cual, a saber, que se convierta en sacrificio; nosotros los creyentes bajo el evangelio; son santificados. Son ambos liberados de la culpa del pecado y dedicados a Dios en corazón y vida; sí, son conformados a su imagen, y verdaderamente santificados; mediante la ofrenda del cuerpo de Cristo que, al mismo tiempo que expía nuestros pecados, nos procura el Espíritu santificador de Dios, y nos pone bajo la obligación indispensable de morir a esos pecados, cuya culpa requirió tal expiación, y de vivir al que lo hizo.

“Aquí aprendemos que fue por la voluntad expresa de Dios que el sacrificio de Cristo fue designado como propiciación por los pecados de la humanidad; y debe recordarse siempre que la voluntad de Dios es el verdadero fundamento sobre el cual se puede establecer cualquier expiación del pecado. Por tanto, puesto que la muerte de Cristo es hecha por Dios como propiciación por los pecados de los hombres, descansa sobre el fundamento de su voluntad, a salvo de todas las objeciones que se le hagan, ya sea por los cristianos descarriados o por los infieles obstinados, por no haber sido nosotros. capaz de explicar las razones que determinaron a Dios a salvar a los pecadores con ese método, en lugar de con cualquier otro ”.

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