Todos estos , a saber, Abraham y Sara, con sus hijos, Isaac y Jacob; murió en la fe Creyendo que Dios cumpliría sus promesas; pero no habiendo recibido las promesas , es decir, las cosas prometidas, por lo que la palabra promesas se pone aquí por una metonimia habitual. Por las promesas hechas a Abraham personalmente ya sus descendientes inmediatos, el apóstol no pudo decir de ellos que murieron sin haber recibido las promesas;pero podría decir con justicia que murieron sin haber recibido las cosas prometidas. Porque no recibieron la posesión de Canaán antes de su muerte, ni la exhibición real de Cristo en la carne, con los privilegios otorgados a la iglesia como consecuencia de ello, que el apóstol había establecido tan plenamente en los cuatro capítulos anteriores. Esto fue lo mejor que nos proporcionó el Nuevo Testamento, que ellos sin nosotros no serían perfeccionados. Pero habiéndolos visto de lejos, a gran distancia del tiempo; como marineros, dice Crisóstomo, que después de un largo viaje, divisan a gran distancia, con mucha alegría, su puerto previsto.

Esto hace que sea más evidente que las cosas prometidas , y no las promesas en sí mismas, son intencionales; porque las promesas no estaban lejanas , sino presentes con ellas. Vieron las cosas prometidas porque tenían la idea de ellas en sus mentes, entendiendo en general la mente de Dios en sus promesas. Y fueron persuadidos de ellos a saber, que las cosas de las que tenían una idea se prometieron, y que las promesas se cumplirían a su debido tiempo; y los abracéCon el más cordial cariño y el mayor ardor de ánimo. La palabra original denota los afectuosos saludos y abrazos de amigos después de una larga separación. Luego aceptamos las promesas y las bendiciones prometidas, cuando nuestro corazón se adhiere a ellas con confianza, amor, complacencia y deleite, el fruto inagotable de la fe en ellas. Esta, y no un mero asentimiento desnudo y estéril a la revelación divina, fue la fe por la cual los ancianos obtuvieron un buen informe. Y confesó que eran forasteros y peregrinos en la tierra. Que su interés, esperanzas y goces no estaban en este mundo, sino en otro que esperaban.

En otras palabras, estos hombres de mentalidad celestial, sabiendo bien que bajo la figura de Canaán se les prometió un país mejor que cualquier otro en la tierra, consideraron su morada en Canaán y en la tierra como una peregrinación a distancia de su país natal; y para mostrar cuáles eran sus expectativas, siempre hablaban de sí mismos como extraños y peregrinos. Vea los pasajes a los que se hace referencia en el margen.

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