Hebreos 11:7

Por la fe Noé La tercera persona mencionada en las Escrituras, a quien se le dio testimonio particularmente de que era justo; y por lo tanto, el apóstol lo presenta como un tercer ejemplo del poder y la eficacia de la fe, declarando también en qué obró y fue eficaz su fe. Ser advertido de Dios Χρηματισθεις, literalmente, ser amonestado por un oráculo divino , o por una revelación particular y expresa; de los cuales ver Génesis 6:13 ; de cosas que aún no se han vistoEs decir, no sólo como futuro, sino de tal naturaleza que nadie había visto ni oído nada como ellos, a saber, la disolución del mundo por un diluvio y la destrucción de todos sus habitantes; sin embargo, Noé recibió con fe este descubrimiento, un descubrimiento que tenía dos partes; el primero, una declaración del propósito de Dios de destruir el mundo entero; el segundo, una dirección que respetara los pasos que Noé debía tomar para preservar a su familia de la ruina inminente.

En consecuencia, tuvo un doble efecto sobre Noé; produciendo, 1º, Miedo a la amenaza; 2d, Obediencia en la construcción del arca, según la dirección. La aplicación de este ejemplo de Noé a estos hebreos fue sumamente apropiada y razonable; porque ahora estaban en su prueba, ya sea que fueran influenciados por la fe o por la incredulidad; porque aquí podrían ver, como en un vaso, cuál sería el efecto de uno y otro. Movido por el miedo Ευλαβηθεις, un miedo religioso, reverencial y terrible; preparó un arca Sin duda, en medio de muchos insultos de hombres profanos y malvados, la preparación de tal vaso, o cualquier cosa similar, es una cosa nueva en la tierra, y no debe realizarse sin un inmenso trabajo y costo; al salvador Εις σωτηριαν,por la salvación; de su casa Tenemos aquí un caso en el que la salvación significa una liberación temporal. Por el cual Δι ης, por cual fe, o por cual arca, porque el pariente puede estar de acuerdo con cualquiera; condenó al mundo que ni creyó ni temió.

En otros lugares de la Escritura se dice que las personas condenan a aquellos contra quienes presentan motivo de acusación y condenación. Ver Tito 3:11 . Parece, de 2 Pedro 2:5 , que durante el tiempo en que se estaba construyendo el arca, Noé fue un predicador de justicia a la gente de esa generación, llamándolos al arrepentimiento y advirtiéndoles de la destrucción inminente, si permanecían impenitentes. ; y eso sobre la base de la revelación que Dios le había hecho, con la que sin duda los conocía. Pero durante todo el tiempo de advertencia, estando carnalmente seguros e indiferentes a sus amenazas, continuaron siendo incrédulos, impenitentes y desobedientes, incluso hasta la última hora, Mateo 24:38; por lo cual no sólo fueron destruidos temporalmente, sino encerrados en la prisión eterna, 1 Pedro 3:19 .

Y se convirtió en heredero A partícipe de; la justicia que es por la fe y tiene derecho a sus recompensas en un mundo futuro y eterno, de la cual su liberación temporal, aunque tan asombrosa, fue solo un emblema. "La fe de Noé se propone para nuestra imitación, para asegurarnos que los que creen y obedecen a Dios estarán seguros en medio de un mundo caído, mientras que los impíos serán condenados y destruidos".

El apóstol ha pasado ahora por el primer período de los registros bíblicos desde el principio del mundo hasta el diluvio; y en él ha considerado los ejemplos de todos, de quienes se testifica en particular que agradaron a Dios; y ha mostrado que todos le agradaron y eran justos por la fe; y que su fe fue eficaz para preservarlos en ese estado de favor divino, capacitándolos para perseverar en el ejercicio de todos los deberes que se les exigían, a pesar de las dificultades y oposiciones que encontraron. Por la presente confirma su doctrina respecto a la necesidad y eficacia de la fe, y prueba a estos hebreos que si no perseveraron en su profesión, fue a causa de su incredulidad, ya que la verdadera fe ciertamente los haría firmes en su adhesión a ella. ,

Por lo tanto, procede al período siguiente (que se extiende desde la renovación del mundo en la familia de Noé hasta la promulgación de la ley) para manifestar que en cada estado de la iglesia la forma de agradar a Dios era una y la misma; como también esa fe aún conservaba su eficacia bajo todas las alteraciones económicas. La persona de quien, en este período, él primero dice que tiene un testimonio en las Escrituras de ser justo, es Abraham; en cuyo ejemplo, en razón de la eminencia de su persona, la relación de los hebreos con él, (derivando de él, bajo Dios, todos sus privilegios, temporales y espirituales,) la eficacia de su fe con los diversos ejercicios exitosos de la misma , habita en libertad desde aquí hasta el final de Hebreos 11:18 .