Hebreos 12:28-29

Por tanto, nosotros los que creemos en Cristo; recibir o haber recibido , por medio del evangelio; un reino que no puede ser movido Una dispensación (frecuentemente llamada el reino de Dios) que nunca cambiará, sino que permanecerá hasta el fin de los tiempos ( 2 Corintios 3:11 ) y que abre ante nosotros una perspectiva segura y brillante de un reino en gloria eterna; tengamos graciaPidamos y recibamos. "Como la gracia se nos ofrece tan gratuitamente, no seamos tan deseosos de nosotros mismos como para quedarnos cortos". De modo que el Dr. Doddridge parafrasea la cláusula y agrega en una nota: “Esto” (es decir, que la gracia se ofrece gratuitamente) “está fuertemente insinuado en las palabras de la exhortación, de lo contrario no habría lugar para ello. Y esta indirecta insinuación, en la que, por así decirlo, se da por sentado que ciertamente podemos tener gracia si tomamos los métodos adecuados para obtenerla, me parece peculiarmente conmovedora ". Εχωμεν χαριν se puede traducir correctamente, retengamos la gracia; porque es tan necesario retenerlo como obtenerlo ; y esto lo podemos hacer tan bien como lo otro; por lo que podemostener tanto la inclinación como el poder para servir a Dios aceptablemente Ευαρεστ, de una manera que le agrada , haciendo de su voluntad la única regla de nuestra conducta, de nuestro temperamento, palabras y obras, y de su gloria el fin de las mismas, y de un principio de amarlo, esforzándonos por glorificarlo en nuestro cuerpo y espíritu, que son suyos; con reverencia Μετα αιδους, literalmente, con vergüenza o modestia , que surge de un profundo sentido de nuestra indignidad; y temor piadoso Un temor tierno y celoso de ofender a Dios, que surge de un sentido de su misericordiosa majestad.

Por nuestro Dios en el rigor de su justicia y la pureza de su santidad; es un fuego consumidor Aunque se manifiesta en el evangelio con los rayos de tan suave majestad, todavía posee ese tremendo poder que se mostró tan espantosamente en el monte Sinaí, y estallará como un fuego consumidor contra todos aquellos que presuntuosamente violan sus leyes y desprecian su evangelio. Ver Deuteronomio 4:23 , un pasaje que el apóstol tenía ahora en sus ojos, donde Moisés, dándole al Señor este nombre, recordó a los israelitas el fuego que salió de él para destruir a Coré y su compañía, Números 16:35. Por tanto, al adoptar sus palabras, el apóstol trajo el mismo ejemplo de venganza a la memoria de los hebreos, para que pudieran ser disuadidos de la apostasía, la desobediencia y toda irreverencia en la adoración de Dios: quien, aunque parece tan lleno de misericordia en el evangelio, está tan decidido a castigar a los rebeldes como siempre.