Hebreos 2:14,15

Por tanto, en cuanto a los niños creyentes, que son la simiente espiritual de Cristo; son partícipes de carne y hueso de la naturaleza humana con todas sus debilidades; también participó de la misma Ver sobre Filipenses 2:8 ; que a través de su propia muerte, podría destruir la tiranía de aquel que tenía el permiso de Dios; el poder de la muerte El poder de traer la muerte a toda la humanidad al tentar a nuestros primeros padres a pecar. Por eso se le llama homicida desde el principio , mentiroso y padre de él, Juan 8:41 . Es observable que el poder de la muerte , atribuido ael diablo , se llama κρατος, y no εξουσια, porque no tenía derecho a ello. Era un poder usurpado por la astucia. Y todos los efectos nefastos de este poder que Cristo en la resurrección eliminará, en la medida en que se relacionen con los justos.

La palabra καταργηση, traducida que podría destruir , significa propiamente que podría volverse ineficaz. “Dado que se dice que el Hijo de Dios participó de la carne y la sangre de los hijos de la misma manera que ellos mismos participan de ellos, es decir, al nacer de una mujer; y puesto que nació en el mundo de esa manera, para hacerlo capaz de morir, para que por medio de su muerte en la carne pudiera frustrar el maligno artificio del diablo, quien primero introdujo la muerte en el mundo; De ese modo se nos enseña que él es la simiente de la mujer., que en la caída se prometió que heriría la cabeza de la serpiente; y que la serpiente que engañó a Eva no era una serpiente natural, sino el diablo, quien, debido a que asumió la forma de una serpiente en esa ocasión, es llamado (Apocalipsis 20: 2) el gran dragón o serpiente; y esa vieja serpiente, el diablo. Ver 2 Corintios 11:3 .

La intención del diablo, al seducir a nuestros primeros padres, fue destruirlos y así acabar con la especie humana. Este diseño malicioso el Hijo de Dios hizo ineficaz, al asumir nuestra naturaleza, y en esa naturaleza muriendo como sacrificio por el pecado ". Macknight. Y con su muerte expiando sus pecados y procurando para ellos perdón y santidad; es decir, tanto la justificación como la santificación, tanto un título al cielo como una idoneidad para él, y también una prenda de ello por el Espíritu Santo en sus corazones, él los libera aun a todos los que han sido hechos hijos de Dios por la fe en él; quienes antes recibieron esta liberación; fueron toda su vida, a través del miedo atormentador a la muerte, sujetos a la esclavitudEn un estado de ánimo servil e incómodo. Y todo hombre, más o menos, teme a la muerte si no conoce y no está unido a Cristo para salvación; quien no es justificado por la fe en su sangre, y regenerado por la influencia de su Espíritu, y por lo tanto no es engendrado de nuevo a una esperanza viva de una herencia celestial. La muerte no es bienvenida para él si sabe lo que es la muerte. Pero él libera a todos los verdaderos creyentes de esta esclavitud.