Hebreos 3:16

Para algunos , etc. Como si hubiera dicho, tienes que asistir; Sea atento y prudente. Para algunos Sí, muchos; cuando hubieron oído la voz de Dios al dar la ley, y las diversas instrucciones que Dios les dio en el desierto; provocó Literalmente, amargamente provocó, es decir, Dios, cuya voz escucharon. Con esta consideración, el apóstol refuerza su exhortación; cuando el pueblo, dice él, en la antigüedad oyó la voz de Dios en esa dispensación de su ley y gracia que se adaptaba a su condición, algunos de ellos provocaron a Dios; y mientras que también pueden hacerlo aquellos que escuchan su voz en la dispensación del evangelio, a todos los que lo escuchan les incumbe tener cuidado de no ser desobedientes; porque, bajo cada dispensación, terrible es la consecuencia del abuso de la misericordia.

Sin embargo, no todos los que salieron de Egipto En el discurso anterior, el apóstol había expresado el pecado y el castigo del pueblo indefinidamente, de modo que, a primera vista, pareciera incluir a toda la generación en el desierto; pero aquí hace una excepción, que puede referirse a tres tipos de personas.

Primero, los que tenían menos de veinte años en el segundo año después de su salida de Egipto, y que no fueron contados en el desierto de Sinaí. Ver Números 1:1 ; Números 1:3. Porque de los contados en ese momento, no quedó un hombre excepto Caleb y Josué, pero todos murieron a causa de su provocación. En segundo lugar, la tribu de Leví; porque la amenaza y el juramento de Dios era solo contra los contados, y se le ordenó expresamente a Moisés que no contara a los levitas; aunque es de temer que la generalidad de esta tribu también provocara y cayera.

En tercer lugar, se exceptúan Caleb y Joshua; y de hecho parece que aquí se pretende principalmente. Ahora bien, el apóstol expresa así la limitación de su anterior afirmación general, de que pudiera hacer cumplir su exhortación con el ejemplo de aquellos que creyeron y obedecieron la voz de Dios, y por lo tanto entraron en su reposo; así como de los que provocaron, y por tanto se les prohibió entrar. De modo que extrae su argumento no sólo de laseveridad de Dios, que a primera vista parece ser sólo establecida, pero también de su fidelidad y misericordia implícitas.