Hebreos 5:4-6

Y ningún hombre que tenga en cuenta el deber o la seguridad; toma este honor Este terrible cargo, atendido con un alto grado de responsabilidad; a sí mismo, pero sólo el que es llamado por Dios a él; como lo fue Aarón y su posteridad, quienes fueron todos llamados a la vez. Pero se puede observar que Aarón no predicó en absoluto, la predicación no era parte del oficio sacerdotal. Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo. Ver Juan 8:54 ; hacerse una alta Sacerdote Es decir, no tomar este honor para sí mismo, sino recibido de su padre, que le dijo , Mi hijo eres túEste solemne reconocimiento de él por su Hijo, muestra que no emprendió nada más que lo que su Padre le autorizó a emprender; hoy te he engendrado como si él hubiera dicho: Hay una relación eterna entre nosotros, que es el fundamento de tu llamado a esta obra. Ver nota sobre Salmo 2:7 ; Hechos 13:33 .

Como Dios el Padre; dice en otro lugar Porque el testimonio anterior era algo oscuro, el apóstol agrega otro más claro: Tú eres sacerdote para siempre, según O según; el orden de Melquisedec. Es decir, tú eres sacerdote, no como Aarón, sino Melquisedec. Puesto que Melquisedec no tuvo ni predecesor ni sucesor en su oficio, su sacerdocio no podría, propiamente dicho, llamarse orden , si por esa frase se entiende una sucesión de personas que ejecutan ese sacerdocio. Por lo tanto, la expresión, κατα ταξιν, aquí traducida después del orden , debe significar después de la semejanza de Melquisedec , como se expresa en Hebreos 7:15; y como la versión siríaca traduce la frase en este versículo. Las palabras del juramento de Dios, registradas en Salmo 110:4 , son presentadas muy apropiadamente por el apóstol como una prueba del sacerdocio del Mesías, porque los judíos en general reconocieron que David escribió ese salmo por inspiración acerca de Cristo.