Hebreos 6:18,19

Que por dos cosas inmutables en una, mucho más en ambas, de las cuales era imposible que Dios mintiera Para alterar su propósito y defraudar nuestra expectativa; podríamos tener un fuerte consuelo. Un argumento poderoso para creer en la promesa con una confianza que excluye toda duda y temor, y podríamos recibir un gran consuelo de ese modo; Quienes han huido en busca de refugio Quienes, bajo la conciencia de nuestra pecaminosidad y culpa, depravación, debilidad y miseria, nos hemos puesto a salvo de la ira merecida; aferrarse a la esperanza La promesa (así confirmada por un juramento) que es la base de nuestra esperanza; puesto ante nosotros en Cristo, a través de quien solo podemos tener la salvación, presente y eterna; cual esperanzaEn y por Cristo, nuestra justicia y santificación; tenemos como un ancla del alma El apóstol aquí alude a un ancla, que cuando se echa, tanto evita que la embarcación pierda el terreno que ha ganado, y la mantiene firme en medio de los vientos y las olas, cuando el arte y la habilidad de los marineros son superados, y no pueden dirigir el barco en su curso correcto, ni podrían de otra manera preservarlo de rocas, estanterías o bancos de arena; tanto seguro Ασφαλη, seguro , que no fallará, o se puede confiar en él con confianza, ya que la materia de la que está formado es sólida, y la proporción de ella adecuada a la carga del barco; y firme Βεβαιαν, firmecontra toda oposición, que ninguna violencia de vientos o tormentas puede romper o mover de su dominio; y que entra por lo que está dentro del velo. Él alude al velo que separaba el lugar santo del tabernáculo o templo judío del santísimo: y así se desliza de regreso al sacerdocio de Cristo.

Pero no habla de lo que estaba dentro del velo , a saber, el arca y el propiciatorio, las tablas de piedra y los querubines, obra de manos de hombres, sino de las cosas que significan; Dios mismo en un trono de gracia, y el Señor Cristo, como sumo sacerdote de la iglesia, a su diestra: o el Padre como autor, el Señor Jesús como comprador, y el pacto como portador de toda gracia. ; que estaban todos típicamente representados por las cosas dentro del velo. Y el apóstol hace uso de esta alusión para instruir a los hebreos sobre la naturaleza y el uso de las antiguas instituciones del tabernáculo; y desde allí en la verdadera naturaleza del sacerdocio de Cristo, al que ahora regresa. El significado es que la esperanza del creyentese aferra a Dios mismo, a un trono de gracia ya Cristo como Sumo Sacerdote de la iglesia, que está en el cielo mismo, el lugar de la presencia de Dios, tipificado por el Lugar Santísimo.