Los apóstoles y los hermanos escucharon Para su gran sorpresa; que los gentiles también habían recibido la palabra de Dios.Que no solo los judíos que estaban dispersos en los países gentiles y los gentiles que eran prosélitos de la religión judía, sino que también los gentiles incircuncisos mismos, con quienes hasta ahora se había considerado ilegal tener alguna comunión, haber escuchado y recibido el evangelio, e incluso haber sido bautizado y recibido en la comunión de la iglesia, sin estar obligado a someterse a la circuncisión y las observancias de la ley mosaica; inteligencia esto que los alarmó sobremanera, ya que aún no se habían familiarizado con las circunstancias particulares que asistieron al asunto. Y cuando Pedro llegó a Jerusalén de Cesarea;los que eran de la circuncisión Aquellos judíos conversos que aún conservaban la veneración por la ceremonia de la circuncisión, y pensaban que era una obligación perpetua; discutió con él acerca de lo que había hecho. No parece haber ninguna razón aquí para excluir a ninguno de los judíos creyentes (a menos, quizás, a los apóstoles) de este argumento; porque todos eran celosos de la ley y de sus costumbres , y no podían soportar oír que ningún judío actuara en contra de ellos, Hechos 21:20 ; y el mismo Pedro había sido de esa mente hasta que recibió la visión (véase el capítulo, Hechos 10:28 ) e incluso después de la visión se apartó de los creyentes gentiles por temor a los judíos, Gálatas 2:12; y los de la dispersión predicaron a los judíos solamente, Hechos 11:19 . Podemos observar aquí, también, que estos creyentes judíos no tenían idea de la supremacía, y mucho menos de la infalibilidad, de Pedro; porque de otro modo no se habrían atrevido a levantarse así contra él, ni a sus actos en cuestión. Ver a Whitby.

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