Hechos 17:33,34

Entonces Pablo se apartó de entre ellos, dejando a sus oyentes divididos en su juicio, ya la mayoría de ellos en ese deplorable estado de ignorancia, necedad y superstición en que los encontró; estando él mismo asombrado, sin duda, de que los hombres que profesaban sabiduría fueran tan poco capaces de discernir la verdad. Sin embargo, algunos hombres se unieron a él e indagaron más en la evidencia de esa extraordinaria doctrina que él enseñó acerca de Jesús y su resurrección; la consecuencia de lo cual fue que creyeron en el evangelio y lo confesaron públicamente y con valentía. Entre los cuales se encontraba Dionisio el Areopagita, uno de los jueces de ese tribunal; y una mujer llamada Damaris Una de considerable rango y carácter en la ciudad;y otros con ellos, cuyos nombres no es necesario mencionar aquí. ¡Estas, al parecer, fueron las únicas personas con las que se encontró Pablo en este famoso mercado de aprendizaje, capaces de ver y reconocer lo absurdo de la idolatría imperante! No se dice que Pablo obró milagros en Atenas; y el poco éxito con el que predicó, da razón para suponer que no obró ninguno.

Sin duda, esto fue por designación divina, y probablemente para probar qué recepción tendría el evangelio por parte de hombres instruidos e inquisitivos, cuando se les ofreciera simplemente sobre la base de su propia razonabilidad. La verdad es que, si tal experimento fuera a realizarse en alguna parte, para refutar a aquellos en tiempos posteriores que deberían afirmar que la recepción general del evangelio, en la primera etapa, no se debió a milagros, sino a los absurdos del paganismo. , y para la razonabilidad de la doctrina del evangelio, Atenas seguramente era el lugar donde el juicio podía realizarse con mayor ventaja, y la oración de Pablo en el Areópago fue el discurso que debería haber convencido a los hombres razonables. Sin embargo, en Atenas, donde las facultades humanas se llevaron a la mayor perfección, el apóstol no pudo convencer a sus oyentes de la locura de la idolatría,