Y ahora, hermanos, ya que la providencia de Dios me está llamando y nombrándome otras escenas de trabajo o sufrimiento; Te encomiendo a Dios, a su providencia y gracia vigilantes, para que me guíe, proteja, apoye, conserve y satisfaga todas tus necesidades, fantasmales y corporales; y a la palabra de su graciaEsa palabra que es el gran canal de su gracia tanto para los creyentes como para los incrédulos. Les recomienda que presten atención a esto en sus ministraciones públicas y conversaciones privadas, y eso, no solo como el fundamento de su esperanza aquí y en el más allá, y la fuente de su gozo, sino como la regla de su doctrina y práctica; Te encomiendo a Dios como el amo al que debes servir, ya la palabra de su gracia, como el medio por el cual debes conocer tu obra y gobernar tu conducta; que puede edificarte Para confirmar y aumentar tu fe, amor y santidad. Dios puede así edificarnos sin el ministerio de su palabra, o la instrumentalidad de ningún maestro.

Pero, de hecho, él nos edifica por medio de ellos, y debemos tener cuidado de suponer que tenemos menos necesidad de maestros humanos después de conocer a Cristo y ser partícipes de su salvación que antes. Mientras el apóstol hablaba aquí a los ministros, se debe considerar que significa que, al predicar la palabra de la gracia de Dios y en todos sus deberes ministeriales, debían tener en cuenta su propia edificación, así como la de aquellos. ay para quién ministraban. Y para darte una herencia de gloria eterna; entre los santificados y así hechos aptos para ello. Sin duda, Pablo conocía y recordaba un gran número de estos ante Dios. Parece que las palabras τω δυναμενω, quién es capaz , se refieren a Dios, la última persona nombrada, y no a la palabrapor el cual Dios obra, pero que, sin él, no puede afectar ninguna de las cosas aquí mencionadas.

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