Hechos 24:22-23

Cuando Félix escuchó estas cosas A saber, la acusación del orador y la defensa del prisionero; teniendo un conocimiento más perfecto de ese camino Ακριβεστερον ειδως τα περι της οδου, habiendo conocido más perfectamente las cosas concernientes al camino , a saber, el camino de adoración, mencionado por Pablo, ( Hechos 24:14 ,) o un conocimiento más perfecto de Jesús y sus discípulos de los que le habían dado el sumo sacerdote, los ancianos y su orador; y sabiendo que no era una cosa tan dañina como sugirieron estos acusadores; los aplazóEsta parece ser la interpretación de la cláusula que mejor concuerda con el original. Beza, Grocio y muchos otros, sin embargo, consideran que el significado de la cláusula es que Félix “aprovecharía la oportunidad de estar más particularmente informado de esta secta y de su aspecto sobre la tranquilidad pública; y que cuando Lisias viniera y le diera cuenta de lo que había observado al respecto, así como de las circunstancias que acompañaron a la aprehensión de Pablo, etc., él determinaría el asunto ". “Pero me parece evidente”, dice el Dr.

Whitby, “que las palabras originales no pueden admitir esta explicación, es decir, que Félix las aplazó para tener un conocimiento más exacto del cristianismo; pero que, teniendo su residencia en Cesarea, donde se convirtieron Cornelio el centurión y sus amigos, donde vivía Felipe el evangelista, y donde había muchos discípulos, ( Hechos 21:8 ; Hechos 21:16,) así se había familiarizado con el camino del cristianismo ". Pero aunque Félix no encontró ningún crimen probado contra Pablo, no lo absolvió, porque tenía miedo de desagradar a los judíos. Sin embargo, estando plenamente convencido (como es evidente que estaba) de su inocencia, ordenó que no se le encerrara demasiado; sino que se le permitiera a su conocido visitarlo o ministrarle; libertad de la que podemos estar seguros que los hermanos de Cesarea hicieron buen uso durante su largo encarcelamiento en esa ciudad.