Entonces Agripa dijo: Yo también oiría al hombre.Que pueda aprender de su propia boca qué es lo que sostiene y sobre qué principios procede. Esta demanda hizo el rey porque conocía bien los principios religiosos, las disputas y las expectativas de los judíos, y porque se le habían informado muchas cosas maravillosas acerca de Jesús y sus discípulos, y había oído hablar de Pablo y sabía de qué. gran preocupación esta cuestión fue la que Festo tomó tan a la ligera; es decir, si Jesús estaba vivo o no. Muchos grandes hombres piensan que es inferior a ellos conocer los asuntos de la religión, a menos que puedan escucharlos mientras se sientan en juicio con autoridad y actúan con carácter, como ellos mismos. Agripa no habría ido, de ninguna manera, a una sinagoga o reunión religiosa para escuchar a Pablo predicar, como tampoco Herodes a escuchar a Jesús;Mañana, dijo, le oirás. Hubo una providencia amable en esto para animar a Pablo, que parecía enterrado vivo en su prisión y privado de casi todas las oportunidades de hacer el bien.

No sabemos que ninguna de sus epístolas fue escrita durante su encierro en Cesarea. La oportunidad que tuvo de hacer el bien a sus amigos que lo visitaban, o tal vez a una pequeña congregación de ellos, que podrían reunirse para escucharlo todos los días del Señor, no era más que una esfera de utilidad baja y estrecha: de modo que parecía que estaba desanimado. por como un vaso roto, en el que no hubo placer; pero ahora tiene la oportunidad de predicar a Cristo a una gran congregación, y la de grandes congregaciones. Félix lo escuchó en privado acerca de la fe en Cristo; pero Agripa y Festo acuerdan que será escuchado en público. Y tenemos razones para pensar que su sermón, contenido en el próximo capítulo, aunque podría no ser tan instrumental como algunos otros de sus sermones para la conversión de personas individuales,

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad