Hechos 9:1-2

Y Saulo, aún (ετι , adhuc, hasta ahora , o todavía ) exhalando amenazas y matanza Esta expresión muy enfática se refiere a lo que se relata de Saulo, Hechos 8:3; (donde vea la nota;) y muestra que su celo contra los seguidores de Cristo era tan escandaloso que no podía estar satisfecho con nada menos que su total destrucción. También muestra que los judíos estaban ahora en libertad de darles muerte; probablemente, como observa Macknight, “porque entre la destitución de Poncio Pilato y el ascenso de Herodes Agripa, en el segundo año del emperador Claudio, quien le dio todos los dominios de su abuelo, Herodes el Grande, no hubo procurador en Judea para refrenar su celo intemperante ". Saulo, por lo tanto, estando así libre de restricciones y en libertad de seguir su malicioso designio de esforzarse por llevar a cabo su extirpación; fue al sumo sacerdote de quien sabía que estaba muy exasperado contra ellos; y le pidió cartas a DamascoGeneralmente se supone que Caifás ahora ocupaba el cargo de sumo sacerdote; y si es así, como era un enemigo empedernido de Cristo, y tuvo una participación principal en su crucifixión, sin duda se alegraría de emplear a un fanático tan activo e intolerante como Saulo para llevar a cabo la persecución contra ellos, que en este momento era muy violento y severo.

A las sinagogas De aquí, y de Hechos 9:20, donde se dice que Pablo predicó a Cristo en Damasco en las sinagogas de los judíos , parece que había más de uno en esa ciudad, como también había en varias otras ciudades de los gentiles. Estas sinagogas, al parecer, tenían jurisdicción sobre sus propios miembros, en cuyo ejercicio, sin embargo, a veces eran dirigidas, como en esta ocasión, por el sumo sacerdote y el concilio de Jerusalén. En ese momento Damasco estaba lleno de judíos. De hecho, al ser la ciudad capital de Siria, generalmente abundaba en ellos; tanto, que Josefo nos asegura que diez mil de ellos fueron masacrados allí en una hora; y en otra ocasión, dieciocho mil con sus esposas e hijos. (Joseph. Bell., lib. 2. tapa. 20; y lib. 7. gorra. 8.) Ahora, en un lugar que abundaba en judíos, es muy probable que hubiera algunos cristianos. Probablemente, de hecho, algunos de aquellos a quienes la persecución había expulsado de Jerusalén se habían refugiado allí, y por su celo y diligencia habían contribuido decisivamente a hacer conversos a la fe de Cristo.

Si es así, debe haberle molestado mucho a Saulo descubrir que sus esfuerzos por extirpar el cristianismo solo tendían a difundirlo más y a aumentar el número de quienes lo abrazaron. Esto, por supuesto, inflamaría más su ira contra los discípulos de Cristo y lo excitaría a hacer aún mayores esfuerzos para destruirlos y exterminar su religión. Sea como fuere, entendiendo que había cristianos en Damasco, aunque estaba muy lejos de Jerusalén, resolvió ir allí, con su nueva comisión del sumo sacerdote; que si encontraba alguno allí de esta manera Cualquiera de la comunidad cristiana; si eran hombres o mujeres Porque él y sus empleadores no perdonaban ni edad ni sexo; podría llevarlos atados a JerusalénSer procesado en su contra de la manera más severa por el sanedrín. No estaba contento con haber expulsado a muchos de ellos al exilio y haber encarcelado a otros ( Hechos 8:3 ), pero tenía sed de su sangre.

Y, cuando se le unieron asistentes igualmente intolerantes y furiosos consigo mismo, la noticia de su llegada llegó a Damasco antes de que llegaran, y aterrorizó mucho a los santos, Hechos 9:14 ; Hechos 9:21 . Sin embargo, el Señor intervino maravillosamente para su liberación, y probablemente en respuesta a sus oraciones unidas y fervientes; pero de una manera en la que, probablemente, ninguno de ellos había pensado.