Luego tenían las iglesias. Todo el cuerpo de creyentes cristianos, con todas sus congregaciones, dondequiera que estuvieran dispersos; en toda Judea, Galilea y Samaria, descanso Ειρηνην, paz;su perseguidor más acérrimo convertido. Asi que algunos. Pero la paz de la que disfrutaban ahora, piensa el Dr. Doddridge, junto con muchos otros, “de ninguna manera debe atribuirse simple o principalmente a la conversión de Saúl, quien, aunque era un gran fanático, no era más que un joven, y cuyo peligro personal prueba la persecución, en cierta medida, ha continuado, al menos, tres años después. El período del que se habla, por tanto, parece ser el que comenzó en, o poco después, de su partida hacia Cilicia; y, como observa el Dr. Lardner, este reposo de los cristianos podría ser ocasionado por la alarma general que se dio a los judíos, cuando Petronio, por orden de Calígula, intentó traer entre ellos la estatua de ese emperador y colocarla arriba en el lugar santísimo; una horrible profanación, que todo el pueblo despreció con la mayor preocupación,

No sabemos con certeza cuánto tiempo duró esta paz o descanso: probablemente hasta que Herodes la interrumpió, como veremos, cap. 12. Y fueron edificados en fe y santidad. La palabra οικοδομουμεναι, así traducida, es una expresión figurativa, propiamente un término de arquitectura, que significa erigir o construir toda la superestructura de un edificio sobre una base. En este lugar debe significar, por analogía, que las iglesias fueron instruidas más en las grandes verdades del evangelio y avanzaron en todas las ramas de la piedad y la virtud; y caminar , es decir, hablar y actuar; en el temor del Señor , es decir, bajo la influencia de ese principio; y en el consuelo del Espíritu Santo, en los consuelos proporcionados por su albedrío;se multiplicaron por una adhesión de nuevos miembros, por lo que se reparó abundantemente el daño sufrido en la persecución tardía.

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