Isaías 10:28-32

Ha llegado a Aiath Aquí el profeta vuelve a su discurso anterior sobre la invasión de Judá por parte de Senaquerib, de cuya marcha hacia Jerusalén, la ruta de su ejército y sus varias estaciones, da un detalle tan minucioso, que aunque la descripción es una profecía , parece más bien hablar como un historiador, que está contando hechos ya pasados. Esta es la quinta parte del discurso del profeta, en la que tenemos, primero, la expedición del monarca asirio, descrita de la manera más viva en estos versos; y, 2d, el infeliz éxito de esa expedición, con sus consecuencias, Isaías 10:33. Los varios lugares aquí mencionados son aquellos donde se supone que Senaquerib instaló su campamento; y la mayoría eran ciudades de Benjamín, aunque algunas estaban en Judá, como aparece en otras escrituras. Se le pasa a Migron a saber, Senaquerib, en su camino a Jerusalén. En Micmash ha dejado sus carruajes, dejando allí las cosas que eran menos necesarias, para poder marchar con más expedición.

Se han repasado el pasaje. Un pasaje considerable, entonces bien conocido. Guibeá de Saúl huyó. El pueblo huyó a Jerusalén por miedo a los asirios. Alza tu voz, oh hija de Galim. Jerusalén era la ciudad madre, y las ciudades menores comúnmente se llamaban sus hijas. Oh pobre Anathoth hebreo, ענתות עניה, Aniah Anathoth , donde la palabra anterior, traducida pobre , se relaciona con el significado de Anathoth; "Una belleza que se encuentra con frecuencia en el original de las Sagradas Escrituras, pero que rara vez se puede conservar en cualquier traducción". Dará la mano contra el monte de SionA modo de comino. Pero, además, el profeta insinúa que no debería poder hacer más contra ella; y que allí se detengan sus orgullosas olas, como se declara en los siguientes versos, y en la historia.