Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Isaías 11:15-16
Y el Señor la destruirá del todo. No sólo la dividirá como antes, sino que la secará completamente para que sea una calzada; la lengua del mar de Egipto El mar Rojo, que bien podría llamarse mar de Egipto, tanto porque limita con Egipto como porque los egipcios se ahogaron en él. Se le llama lengua , tanto aquí como en el texto hebreo, ( Josué 15:2 ; Josué 15:5 ) por tener cierta semejanza con una lengua; y por una razón similar los geógrafos han dado el nombre de lengua a promontorios de tierra que se precipitan hacia el mar, cuando este mar sale del océano principal hacia la tierra. El obispo Lowth da la cláusula, Jehová herirá con sequía la lengua, etc., siguiendo al caldeo, que, en lugar de החרים, destruyó , dice החריב, se secó. Y la siguiente cláusula, que él entiende, no del río Nilo, sino del Éufrates, la traduce muy apropiadamente el obispo: “Y él dará la mano sobre el río con su viento vehemente; y la herirá en siete arroyos, y los hará pasar sobre ellos calzados en seco ”. Así también el Dr.
Waterland, después de Vitringa: "Él extenderá su mano sobre el Éufrates, y lo herirá en siete salidas"; es decir, lo dividirá o separará en siete pequeños ríos, para que sea fácil pasarlo por encima. Lo que así se expresa metafóricamente en esta cláusula, se declara con palabras sencillas en el siguiente versículo: Y habrá un camino para el remanente de su pueblo., &C. Como habrá una calzada desde Egipto, cuando el mar Rojo se secó, así lo habrá desde Asiria, y el río Éufrates será vadeable. En otras palabras, y sin figura, todos los impedimentos serán removidos y se abrirá un camino para el regreso del Israel de Dios de todas partes del mundo. Menciona a Egipto y Asiria en particular, porque entonces eran dos reinos florecientes que limitaban con Judea y, a su vez, eran los grandes opresores del pueblo de Dios. Y las diez tribus que habían sido llevadas cautivas a Asiria, su caso especialmente parecía desesperado. Pero estos dos reinos están aquí, en el estilo profético, para los imperios adversos en general, especialmente los de idolatría y superstición,
“Mi creencia”, dice Vitringa, “sobre la fuerza de esta profecía es que todos los impedimentos de los grandes imperios del mundo están siendo removidos, los cuales aún retrasan el cumplimiento perfecto de las grandes y excelentes promesas hechas a la iglesia, y obstaculizan el llamamiento y la congregación de judíos y gentiles, el imperio del reino de Cristo se extenderá por todo el mundo, según la notable predicción de Daniel, cap. 2:35, etc. "