Isaías 12:1-2

Y , etc. “Isaías concluye esta noble profecía con una doxología de boca de aquellos que deberían participar de las bendiciones de la gran redención antes especificada. Esta doxología es doble: en la primera parte, los redimidos, en su propio nombre y persona, alaban a Dios por los beneficios de la salvación y el consuelo que Cristo les confiere. En la segunda parte se exhortan mutuamente y se animan a sí mismos ya los demás a alabar y celebrar a su Dios y Redentor ”. Dodd. En aquel día cuando se cumpla esta gran obra de la reducción de Israel y la conversión de los gentiles, prometida en el capítulo anterior: cuando el reino del Mesías se establezca en el mundo, a pesar de toda la oposición de la tierra y infierno; tu dirásTú, iglesia de Dios, compuesta de judíos y gentiles, unidos en un cuerpo, dirás, como un solo hombre, con una sola mente y una sola boca; y cada miembro particular de la comunidad dirá; es decir, tendrá motivo para decir, y corazón para decir: Oh Señor, te alabaré "Te alabaré, oh Jehová;" así que el obispo Lowth.

Porque aunque te has enojado conmigo , a saber, mientras yo estaba en mi estado no iluminado e inconverso de ignorancia pagana o de incredulidad judía; mi estado de pecado y culpa, de depravación y alienación de ti; tu ira se ha desviado Como consecuencia de mi conversión a ti por verdadero arrepentimiento, fe no fingida y nueva obediencia; y me consolaste con señales evidentes de tu presencia, comunicaciones de tu gracia y perspectivas de tu gloria. Dios es mi salvaciónEl autor, dador y fuente de mi salvación; la cual, en todas sus ramas y grados, ha sido efectuada no por el poder del hombre, sino por la misericordia y la gracia de Dios. Él, por lo tanto, tendrá la gloria de la salvación que ya se ha realizado para mí, y solo de él esperaré la salvación que necesito. Y para esto, confiaré en su poder, amor y fidelidad; y no temas, no sea que engañe mi confianza o defraude mis expectativas; para que no sea capaz o no quiera salvarme en el futuro, como me salvó en el pasado.

Porque no es un ídolo muerto, ni una simple criatura, ya sea hecha por el hombre o por Dios. pero el Señor Jehová en hebreo, Jah Jehová , (la primera palabra es una contracción de la última, y ​​ambas significan su existencia propia, su eternidad y su inmutabilidad) es mi fuerza y ​​mi canción Él, que es el Dios vivo y verdadero. , y que tiene todas las perfecciones posibles en y por sí mismo; él, que es infinito y eterno, ha emprendido mi causa y me da tanto apoyo en la debilidad como consuelo en la angustia; él me capacita tanto para resistir a mis enemigos como para regocijarme y gloriarme en él, siendo, como sé por experiencia, ya convertido en mi salvación.