Isaías 17:3-6

La fortaleza también cesará de Efraín. El significado puede ser, que Damasco siendo destruida, esa fortaleza o protección, en la cual los Efraimitas habían puesto su confianza, debería ser tomada; o que en el momento en que Damasco debería ser derrocado y privado de todo gobierno y poder, los efraimitas también deberían ser debilitados y privados de sus principales fortalezas por los asirios; cuál último parece ser el verdadero sentido: ver Oseas 10:14 ; Miqueas 1:6. El lector observará que los sirios de Damasco limitaban con los efraimitas; y aunque habían vivido mucho tiempo en un estado de hostilidad con ellos, sin embargo, su rey Rezin, al recibir algunas heridas de Uzías, rey de Judá, había encontrado la manera de unirlos con él en una expedición contra Jerusalén. Así como el diseño de esa expedición fue totalmente frustrado (véase Isaías 7:3 ), así se apresuró la destrucción de ambas naciones: para los asirios, que fueron llamados por Acaz en su ayuda, y que tenían mucho tiempo Siria amenazó, aprovechó esta ocasión para apoderarse y destruir Damasco, y transportar a los sirios damascenos a Asiria y Media, cuya misma suerte, en parte al mismo tiempo, y en parte un poco después, corrió también a los efraimitas; una causa común que involucra a estas naciones en una calamidad común.

En ese día, la gloria de Jacob se debilitará. En hebreo, ירל, attenuabitur, se disminuirá, se vaciará o se agotará. Y la gordura de su carne se debilitará. Sus principales ciudadanos serán despojados de su dignidad y riqueza, y llevados con sus bienes a Asiria. Y será como cuando un cosechador recoge el trigo , cuidando, hasta donde esté, que todo sea recogido y no quede nada. Así será llevado cautivo todo el cuerpo de las diez tribus, quedando de ellas sólo unos pocos rebuscos, tal como está en la cosecha. Como el que recoge oídos en el valle de RefaimUn lugar muy fructífero cerca de Jerusalén. Así, “el profeta explica el juicio sobre Efraín con dos símiles, ambos elegantes; el primero tomado de un cuerpo hermoso reducido por una tisis, lo que significa que su estado debe ser privado, no solo de sus principales ciudadanos, sino de todo su poder, riqueza y honor; que todo lo que poseía anteriormente, que daba excelencia y belleza, se consumiera por completo y se consumiera.

El segundo símil está tomado de la recolección otoñal de frutos, o de esa cosecha fértil, ya sea de maíz, vino o aceite, que solía recolectarse en el valle de Refaim ”. Sin embargo, en él se dejarán las uvas rebuscadas , etc. “Mientras que los segadores suelen dejar algunas mazorcas de maíz, y los que recogen uvas y aceitunas, algunos de los peores racimos de uvas y de las peores bayas de las aceitunas, así, de la cosecha, que el asirio deberían cosechar en Efraín, unos pocos hombres, y los de menor importancia, deberían quedar como remanente en la tierra ". Esto sucedió, pues,: quedaron unos pocos israelitas después de su cautiverio, que se unieron a Judá, y fueron llevados cautivos con ellos a Babilonia, de donde también regresaron con ellos.