Isaías 22:1-3

La carga del valle de la visión de Judá, y especialmente de Jerusalén, llamado valle , porque una gran parte de él estaba en un valle entre las colinas opuestas de Sion y Acra, y entre Acra y Moriah; (ver La Guerra Judía de Josefo, 5:13 ; y 6: 6;) y el valle de la visión , porque fue el asiento de la revelación divina, el lugar donde se dieron principalmente visiones proféticas, y donde Dios se manifestó visiblemente en el lugar santísimo. lugar. El lector observará que este es el séptimo discurso de la segunda parte; y se relaciona con la calamidad provocada en Jerusalén por la invasión de los asirios o caldeos, o ambos, y con la caída de Sebna.

¿Qué te pasa ahora? El profeta se refiere aquí a la conmoción en la que la ciudad estaba, o, él previó, sería arrojada ante el informe de la aproximación del ejército enemigo para sitiarla, y a la perturbación de la mente de la gente y la confusión general. Que has subido por completo a los techos de las casas, ya sea ​​para reconocer al enemigo que se aproxima o para consultar por tu propia seguridad. Tú que eres O más bien, estabas, lleno de revueltas De gran oficio, gente corriendo de un lado a otro sobre sus asuntos; una ciudad tumultuosa Populosa y ruidosa; una ciudad alegreLleno de jolgorio y alegría. ¿Qué te aflige ahora que las tiendas y las casas mercantiles están abandonadas, y ya no hay más caminar por las calles, sino que se te ve abarrotar los tejados? “Las casas de Oriente fueron, en la antigüedad, como todavía lo son en general, construidas de la misma manera uniforme. El techo, o techo de la casa, es siempre plano, cubierto con piedras anchas o un fuerte yeso de terraza, y custodiado por todos lados con un parapeto bajo.

La terraza es tan frecuentada como cualquier parte de la casa. Sobre esto, según favorece la temporada, caminan, comen, duermen, hacen negocios, realizan sus devociones. La casa está construida con un patio interior, al que se abren principalmente las ventanas; las que están abiertas a la calle están tan obstruidas con celosías que nadie, ni fuera ni dentro, puede ver a través de ellas. Por tanto, siempre que se va a ver u oír algo en las calles, cualquier espectáculo público, cualquier alarma de carácter público, todos suben inmediatamente a los tejados para satisfacer su curiosidad. De la misma manera, cuando alguien tenía ocasión de hacer público algo, la forma más rápida y eficaz de hacerlo era proclamarlo desde los techos de las casas a la gente de las calles ”. Obispo Lowth.

Tus muertos no fueron muertos a espada, sino de hambre o de pestilencia en el sitio. Después de que el ejército de Senaquerib asolara el país y destruyera los frutos de la tierra, las provisiones deben ser muy escasas y caras en la ciudad, lo que sería la muerte de muchas de las personas más pobres, que se verían obligadas a alimentarse de lo que era malsano. Pero esta predicción, con la contenida en el siguiente versículo, se cumplió más eminentemente cuando la ciudad fue sitiada por los caldeos. Ver Jeremias 14:18 ; Jeremias 38:2 . Y Vitringa opina que el profeta tiene a la vista esa calamidad, así como la aflicción sufrida bajo la invasión asiria. Todos tus gobernantes huyeron juntosSedequías y sus comandantes en jefe, cuya huida predice. Ver Jeremias 39:3 .

Están atados por los arqueros El obispo Lowth hace esta cláusula, huyen del arco , es decir, de los arcos y flechas de los arqueros asirios: o, como otros traducen esta primera parte del versículo, Todos tus capitanes huyeron juntos. con un vuelo errante desde la proa. Es decir, han huido por todas partes; están atados , es decir, aquellos que no pudieron huir lo suficientemente rápido para escapar de los caldeos. Todos los que se encuentran en ti A saber, en la ciudad, con Sedequías, durante el sitio; porque los que habían huido a los caldeos salvaron sus vidas y sus libertades. O, como pueden traducirse las palabras, כל נמצאי,, Todo lo que se encuentra de ti , o que te pertenece; que han huido de lejosO han huido muy lejos, es decir, los que huyeron de Jerusalén, pero fueron perseguidos y alcanzados por el enemigo, 2 Reyes 25:4 y Jeremias 52:8 .