Isaías 23:1

La carga de Tiro Tiro era una ciudad antigua y rica, situada sobre el mar Mediterráneo, y durante muchas épocas una de las ciudades más famosas de esas partes del mundo. El geógrafo griego Estrabón dice que, después de Sidón, fue la ciudad más grande y antigua de los fenicios. En consecuencia, el obispo Lowth no hace ninguna duda, pero se refiere a Josué 19:29 , donde se menciona la ciudad fuerte de Tiro., como existía cuando Canaán fue dividida por sorteo entre las tribus de Israel. Y se menciona también en los fragmentos de Sanchoniathon, el historiador fenicio, que se calcula que vivió aproximadamente en la época de Gedeón, o algo más tarde. En los días de David y Salomón, evidentemente parece haber sido un lugar de gran notoriedad, y continuó y aumentó en su comercio, riqueza, población y poder durante los reinados de los reyes posteriores de Israel y Judá. Cuando Isaías pronunció esta profecía con respecto a su desolación, (lo que hizo ciento veinticinco años por lo menos antes de su cumplimiento), se mantuvo firme en su fuerza y ​​gloria, abundaba en riquezas y era especialmente poderoso en poder naval, habiendo recientemente conquistó la armada que los asirios habían traído contra ella.

Sin embargo, esta ciudad, según esta profecía, fue destruida, y eso dos veces; primero por Nabucodonosor, y mucho después por Alejandro Magno. El primero resistió trece años, al final o tiempo los habitantes, cansados ​​por esfuerzos interminables, resolvieron colocar el mar entre ellos y su enemigo, y en consecuencia pasaron a una isla a media milla de la costa, donde, como Vitringa ha demostrado estar en libertad gracias a las buenas autoridades, una ciudad más pequeña ya existía, representaba una parte de Tiro y donde había sido durante mucho tiempo la estación principal para los barcos. La ciudad de la isla fue agrandada enormemente por este medio, y luego se denominó Nueva Tiro.Esto se destacó contra Alejandro siete meses; y antes de que pudiera tomarlo se vio obligado a llenar el estrecho que separaba la isla del continente. Aunque esta profecía respeta primero y más directamente la primera destrucción, parece tener alguna referencia también a la última; sólo que aquí se predice que setenta años después de la primera destrucción, y antes de la última, Tiro recuperará su antiguo poder y gloria, lo que sucedió en consecuencia. Este es el octavo y último discurso de la segunda parte de las profecías de Isaías.

Aullad, barcos de Tarsis Por Tarsis , al parecer, se refiere a Tartessus en España, un lugar que, en el curso del comercio, los tirios frecuentaban mucho: ver nota sobre Isaías 2:16 . Una figura conocida atribuye a los barcos aullidos y lamentos; porque está asolada. Pronto será asolada; para que no haya casa , etc. Se cerrará toda casa o almacén y cesará todo comercio. Desde la tierra de Quitim se les revelaEs decir, a los barcos, es decir, los negociadores y marineros de Tarsis, cuya ganancia procedía principalmente de Tiro, y a quienes el profeta se dirige aquí; como si hubiera dicho: "Lamenta y deplora la triste caída de esta ciudad, de la que oirás mientras traficas en las partes más lejanas del mar Mediterráneo". Chittim, en las Escrituras, significa todos los países que se encuentran sobre ese mar; y las palabras importan que la noticia del sitio de Tiro se esparza por todos ellos.

En efecto, según Jerónimo sobre Isaías 23:6 , cuando los tirios vieron que no tenían otro medio de escapar que no fuera por mar, mientras algunos de ellos huían en sus barcos a la isla contigua, como se mencionó anteriormente, otros se refugiaron en Cartago. y en las islas de los mares Jónico y Egeo, desde donde la noticia llegaría fácilmente a Tarsis.