Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Isaías 29:3-4
Y acamparé contra ti , etc. Es decir, por aquellos enemigos a quienes ayudaré y capacitaré para tomarte y destruirte. El profeta puede referirse aquí a diferentes asedios de Jerusalén, el de Senaquerib, el de los caldeos o incluso el de los romanos. Serás abatido, tu palabra será abatida Tú, que ahora hablas tan altivamente, serás humillado, y en forma sumisa, y en voz baja, suplicarás el favor de tus enemigos. Como de alguien que tiene un espíritu familiar, fuera de la tierra“Que las almas de los muertos pronunciaran un sonido débil y estriduloso, muy diferente de la voz humana natural, era una noción popular entre los paganos, así como entre los judíos. Esto aparece en varios pasajes de sus poetas, Homero, Virgilio, Horacio. Los pretendientes al arte de la nigromancia, que eran principalmente mujeres, tenían el arte de hablar con una voz reinante, para engañar a quienes se dirigían a ellos, haciéndoles creer que era la voz del fantasma.
Tenían una forma de emitir sonidos, como si estuvieran formados, no por los órganos del habla, sino en lo profundo del pecho o en el vientre, y de ahí se les llamaba εγγαστριμυθοι, ventriloqui. Podían hacer que la voz pareciera venir de debajo de la tierra, de una parte lejana, en otra dirección, y no de ellos mismos, para imponerse mejor a quienes los consultaban. A partir de estas artes de los nigromantes, parece haber surgido la noción popular de que la voz del fantasma era un sonido débil, estriduloso, casi inarticulado, muy diferente del habla de los vivos ”. Obispo Lowth.