Isaías 41:2,3

¿Quién se elevó al ser y al poder? ¿No fue mi trabajo solo? El justo Muchos expositores entienden esto de Abraham, quien era una persona eminentemente justa, y fue llamado del otro lado del Éufrates, que estaba al este de Judea, y que realizó las cosas aquí mencionadas, en parte en su propia persona, conquistando cinco reyes y su pueblo con ellos, ( Génesis 14 ,) y siguiendo a Dios no sabía adónde; y en parte por su posteridad, cuyas hazañas bien se le pueden atribuir, no solo porque salieron de sus lomos, sino también, y especialmente, porque todos sus éxitos y victorias les fueron entregados por el bien de Abraham, y por la virtud de El pacto de Dios hecho con él. Y esta interpretación parece recibir cierto apoyo deIsaías 41:5 , que concuerda bien con la práctica de los cananeos y las naciones vecinas; quienes, en la marcha de Israel hacia ellos, se llenaron de gran consternación, y usaron toda la diligencia posible en buscar tanto a sus ídolos como a los hombres en busca de ayuda contra ellos.

A lo cual se puede agregar que Abraham fue llamado del oriente; y su posteridad fue introducida en la tierra de Canaán, para destruir a los idólatras de ese país; y fueron establecidos allí con el propósito de erigirse como una barrera contra la idolatría, prevaleciendo entonces y amenazando con invadir toda la faz de la tierra. Pero aunque los detalles aquí mencionados por el profeta son la mayoría, o todos, aplicables a Abraham, Lowth, Vitringa y muchos otros comentaristas de gran autoridad piensan que pertenecen más exactamente a Ciro, y que al compararlos con lo que se afirma Isaías 41:25 ; Isaías 45:1 ; Isaías 45:13 ; e Isaías 46:11 , no cabe duda de que aquí se refiere.

Ciro podría ser llamado un hombre justo , o un hombre de justicia , como el hebreo significa más bien, porque fue levantado en justicia , como se dice de él Isaías 45:13 , y fue el gran instrumento de Dios, para manifestar su fidelidad en cumpliendo su promesa de liberar a su pueblo de Babilonia, y su justicia al castigar a los enemigos y opresores de su pueblo, los babilonios; por lo que los medos, que sirvieron bajo el mando de Ciro en su expedición, son llamados los santificadosIsaías 13:3 de Dios , Isaías 13:3 ; Isaías 13:17. Y todas las demás expresiones aquí utilizadas son muy aplicables a él, y fueron verificadas en él. Venía del este, de Persia, que estaba directamente al este de Judea y de Babilonia. Fue levantado por Dios de una manera eminente y extraordinaria, como lo observan tanto los historiadores sagrados como los profanos.

Para él también coinciden todos los detalles siguientes, como veremos. Y aunque estas cosas estaban por venir, sin embargo, el profeta habla de ellas como si ya hubieran pasado, una práctica que no es inusual entre los profetas. Y como en el capítulo anterior, ( Isaías 41:27 ,) él habla del pueblo de Dios como si realmente estuvieran en cautiverio en Babilonia, así que aquí habla de ellos como si realmente fueran sacados de allí por Ciro. Y en este caso defiende su causa contra los gentiles y sus ídolos; porque esto era una prueba evidente del poder omnipotente de Dios, (como la predicción de él fue de su sabiduría infinita) y de la vanidad y debilidad de los ídolos, que apareció eminentemente en la destrucción de los babilonios, que eran un pueblo loco por su ídolos, y sin embargo fueron destruidos junto con sus ídolos,Jeremias 50:38 ; Jeremias 51:47 .

Lo llamó a su pie para marchar tras él, y bajo su estandarte contra Babilonia. Así se dice que el ejército de Barak está a sus pies, Jueces 4:10 . Dio las naciones antes que él , etc. Naciones y reyes sometidos antes que él. Los dio como polvo a su espada para que huyeran tan fácilmente como el polvo esparce el viento. Los persiguió y pasó con seguridad. Continuó la persecución con gran facilidad, seguridad y éxito; incluso por el camino que no había ido por caminos desconocidos; que se agrega como una evidencia más del cuidado providencial de Dios hacia él. Esto se verificó tanto en Abraham como en Ciro.