Isaías 49:24-26

¿Se tomará la presa de los poderosos? Aquí se inicia una objeción contra las promesas antes mencionadas, probablemente, 1 °, contra la promesa de la liberación de los judíos de su cautiverio en Babilonia, sugiriendo que era algo que no se esperaba: porque, Isaías 49:24 , fueron presa en manos de los valientes, de los que entonces eran los mayores potentados de la tierra; y, por tanto, no era probable que fueran rescatados por la fuerza; sin embargo, eso no era todo, eran cautivos legítimos.Por la ley de Dios, habiendo ofendido, fueron justamente entregados al cautiverio. Y por el derecho de gentes, al ser apresados ​​en guerra, fueron justamente detenidos en cautiverio hasta que fueran rescatados o canjeados. Así que aquí había un impedimento doble, o más bien triple, para su liberación; el gran poder del enemigo, que los mantenía en servidumbre, y la justicia de Dios, y el uso de las naciones, que los defendía. Y sin embargo, su liberación, por improbable que sea, fue efectuada por la misericordia y el poder de Dios.

Pero este pasaje, como aparece en el contexto, tiene una referencia adicional: respeta la liberación de la iglesia y el pueblo de Dios de sus enemigos tanto espirituales como temporales. “Dios había prometido cosas muy grandes y excelentes a su iglesia; pero para una persona que considera seriamente su estado y lo compara con el poder de sus enemigos, y particularmente con su principal enemigo, Satanás, quien mantuvo a las naciones en la oscuridad de la ignorancia y la superstición, naturalmente surgiría la duda de si podría ser posible. sea ​​que esta presa, poseída por tanto tiempo por Satanás, pudiera ser rescatada de él, para que pudiera ser expulsado de su fuerte fuerte, y los gobernantes del mundo, sujetos por él, pudieran ser liberados de su servidumbre. Isaías resuelve esta duda de la iglesia y enseña que ciertamente debería suceder que Satanás, este poderoso,Isaías 49:25 ,) y los adversarios de la iglesia perecen por su mutuo matanza ”. Así Vitringa, que observa que Isaías 49:26 , Yo daré de comer a los que te oprimen con su propia carne , etc., debe entenderse “metafóricamente, y se refiere a las guerras intestinas, por las cuales príncipes y pueblos, armados a sus mutuos destrucción, sumergen sus espadas destructoras en las entrañas de los demás y, por así decirlo, se alimentan de la carne y la sangre de los demás ". Ver Isaías 9:20 ; Zacarías 11:9 ; Apocalipsis 16:6 . Serán embriagados con su propia sangre como con vino nuevo.Haré que tus enemigos se destruyan unos a otros, con avidez y con deleite. Esta profecía se cumplió notablemente en la época del emperador romano Dioclesiano, al que algunos piensan que se refiere en particular.