Isaías 51:1,2

Escúchame , etc. Aquí nuevamente dirige su discurso a los judíos creyentes y piadosos, a quienes describe como seguidores de la justicia , es decir, que desean fervientemente y persiguen diligentemente la justificación de sus personas, la santificación de su naturaleza y la obediencia práctica a la ley de Dios; por las cuales buscaron al Señor bendiciones , es decir, buscaron un conocimiento y reconciliación con él, la manifestación de su favor y la comunicación de su Espíritu. Éstos, su verdadero pueblo, los exhorta a mirar hacia la roca de donde fueron tallados., &C. Considerar el estado de Abraham y Sara antes de que Dios les diera a Isaac, de quien nació Jacob y toda su posteridad. Compara los cuerpos de Abraham y Sara con una roca, un hoyo o una cantera, de la cual se cortan o cavan piedras; lo que implica que Dios, de alguna manera, realmente hizo lo que Juan el Bautista dijo que podía hacer, ( Mateo 3:9 ,) incluso de piedras para levantar hijos a Abraham; siendo entonces tan imposible, por el curso de la naturaleza, para Abraham y Sara, en una edad tan avanzada como eran entonces, tener un hijo, como lo es cortar uno en una roca o cavar uno en un hoyo .

Porque solo lo llamé en hebreo, אחד, uno; es decir, cuando era una sola persona, sin hijo ni familia, lo llamé desde su país y parientes para seguirme a una tierra desconocida, donde prometí que lo multiplicaría en gran manera. Y lo bendije, y lo aumenté a saber, hasta convertirlo en una vasta multitud, cuando su condición era desesperada a los ojos de la razón. Y, por lo tanto, Dios puede librar y levantar a su iglesia con la misma facilidad cuando están en la condición más desolada, y parecen estar consumidos, muertos y enterrados, de modo que de ellos no quedan más que huesos secos, como se declara en general, Ezequiel cap. 37.