Isaías 53:10-11

Al Señor le agradó herirlo. Aunque era perfectamente inocente, le agradó a Dios, por otras razones justas y sabias, exponerlo al sufrimiento y la muerte. Lo ha puesto en pena. Su Dios y Padre no lo perdonó , aunque era su Hijo único y amado, sino que lo entregó por todos nosotros , a la ignominia y al tormento, lo entregó por su determinado consejo y presciencia ( Hechos 2:23 ,) en el poder de aquellos cuyas manos malvadas él sabía que ejecutarían sobre él toda especie de crueldad y barbarie. Cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, cuando tú, oh Dios, hayas hecho a tu Hijo en sacrificio, entregándolo a la muerte para expiación de los pecados de los hombres. SuEl alma es puesta aquí para su vida, o para sí mismo, o toda su naturaleza humana, que fue sacrificada, su alma está oprimida con un sentido de la ira de Dios debido a nuestros pecados, su cuerpo crucificado y su alma y cuerpo separados por muerte.

O, las palabras, נפשׁו אם תשׁים אשׁם, pueden ser traducidas, cuando , o, si su alma hace una ofrenda por el pecado , o, un sacrificio propiciatorio: por lo cual puede estar implícito, que él no dio su vida por compulsión. , pero de buena gana. Verá su simiente. Su muerte será gloriosa para él y muy beneficiosa para los demás, porque tendrá una numerosa simiente de creyentes, reconciliados con Dios y salvados por su muerte. Prolongará sus días. Resucitará a la vida inmortal, y vivirá y reinará con Dios para siempre. El placer del Señor prosperará en su mano. El decreto de la gracia de Dios, para la salvación de la humanidad, se llevará a cabo eficazmente mediante su ministerio y mediación.Verá el fruto de la aflicción de su alma . Gozará del fruto reconfortante y bendito de todos sus trabajos duros y penosos sufrimientos; y quedará satisfecho. Considerará la gloria de él mismo y la de su Padre, y la salvación de su pueblo, una abundante recompensa .

Por su conocimiento Por el conocimiento de, o un conocimiento de sí mismo, ese conocimiento que va acompañado de fe, amor y obediencia a él; ¿Justificará mi siervo justo a muchos? Absolverá a los que creen en él y le obedecen de la culpa de todos sus pecados, y los salvará de sus terribles consecuencias. La justificación está aquí, como en la mayoría de los otros lugares de las Escrituras, excepto uno o dos que se oponen a la condenación:y se dice que Cristo justifica a los pecadores, porque lo hace meritoriamente, procurando la justificación para nosotros por su sacrificio; como se dice comúnmente que Dios el Padre justifica con autoridad, porque aceptó el precio pagado por Cristo por esa bendición, y en la dispensación del evangelio se le refiere la pronunciación de la sentencia de absolución. Porque él llevará las iniquidades de ellos. Porque satisfará la justicia y la ley de Dios por ellos, llevando el castigo debido a sus pecados; y por lo tanto, según los principios de la razón y la justicia, deben ser absueltos, de lo contrario la misma deuda sería exigida y pagada dos veces.