Isaías 58:7

¿No es a saber, el ayuno lo que me agrada? Habiendo mostrado el mal del que debían abstenerse para mantener un ayuno aceptable, es decir, toda clase de crueldad, procede aquí a hablar del deber que se requería, es decir, el ejercicio de toda clase de misericordia, como fruto necesario del verdadero arrepentimiento, Daniel 4:27 ; Lucas 19:8. Porque hay dos partes de la justicia para con nuestro prójimo; uno, no hacerle mal a nadie; el otro, hacer el bien a todos: los dos deben ir siempre juntos y nunca separarse, especialmente en los actos y temporadas de humillación. Y, así como bajo los males aquí mencionados se comprenden todos los demás males, de todos los cuales los hombres deben abstenerse si quieren dar evidencia de verdadera humillación y dolor piadoso, así en los deberes de los que aquí se habla están comprendidos todos los deberes, hasta la práctica de que deben aplicar ellos mismos como los efectos del verdadero arrepentimiento.

Para hacer frente a la palabra פרס correctamente significa para dividir , o para descanso en sus piezas; Tu pan para el hambriento El pan se pone aquí para todas las cosas necesarias para el sustento de la vida humana, cualquier tipo de alimento. Y que traigas a los pobres Aquellos que no solo están necesitados, en cuanto a su condición actual, sino que están indefensos y totalmente incapaces de mantenerse a sí mismos; que son expulsados de sus moradas, privados de casa y refugio por la injusticia de los poderosos, o por la persecución por causa de la conciencia, y que por ello se convierten en vagabundos y no tienen lugar para habitar; a tu casa para que seas hospitalario, y hagas de tu casa un refugio para ellos, o les proporciones alojamiento.Cuando veas a los desnudos Aquellos que o no tienen ropa, o están tan pobremente vestidos que su ropa no es suficiente para evitar que perezcan por el frío; que lo cubras, que les des ropas adecuadas a estas necesidades, Santiago 2:15 .

Y que no te escondas Que no solo no busques ocasión de excusarte, sino que, por compasión, te dediques de todo corazón y rápidamente a su alivio; para que no seas como el sacerdote y el levita, sino como el buen samaritano, Lucas 10:31 . De tu propia carne Algunos restringen esto a nuestros propios parientes, pero esto limitaría nuestra caridad a un ámbito demasiado estrecho, ya que a menudo, no, quizás más comúnmente, las necesidades de los demás son mayores que las de nuestros propios parientes; tampoco es congruente que las otras palabras aquí deban tomarse en la mayor latitud, y esto solo esté confinado dentro de límites tan estrechos. Nuestro Salvador nos enseña a considerar a todo hombre como nuestro prójimo. Y seguramente no podemos mirar a nadie, pero allí contemplamos nuestropropia carne; y por eso es bárbaro, no sólo desgarrarlo, sino no amarlo y socorrerlo. Por tanto, dale de comer como te alimentarías a ti mismo, o serías alimentado; alójale como quisieras abrigarte a ti mismo, o estar protegido; vístelo como te vestirías, o estarías vestido, si en alguno de estos aspectos estuvieras en sus circunstancias.