Isaías 6:6-7

Entonces uno de los serafines voló hacia mí por orden de Dios; tener un carbón encendido en la mano. Tanto una señal como un instrumento de purificación, como lo explica el siguiente verso; que había tomado con las tenazas del altar del holocausto, que estaba en el patio de los sacerdotes, donde se le apareció el profeta durante la visión. El serafín lo tomó del altar, para mostrar que los hombres deben esperar la expiación del pecado y la purificación de él, solo por los medios que Dios ha designado, y particularmente por la mediación de Cristo, a quien ese altar manifiestamente representado, y por medio de esa gracia purificadora y refinadora del Espíritu Santo, que fue representada por este carbón encendido, y que a nadie se le confiere sino por el mérito del sacrificio de Cristo; verHebreos 9:14 ; Hebreos 13:10 . Y lo puso sobre mi boca para tocar mis labios y no para quemarlos.

Esto se hizo para significar, no solo que todos los dones y gracias que purifican la mente y nos preparan para el desempeño de cualquier deber o función en particular, provienen de Dios; pero que debe haber una aplicación real y una comunicación de ellos a nuestras almas. No es suficiente que los escuchemos, pensemos y hablemos de ellos; o incluso que los deseamos y creemos que son alcanzables; pero realmente debemos recibirlos y poseerlos. Observa esto, lector. Tiene consecuencias infinitas para tu salvación. He aquí, esto ha tocado tus labios, y tu iniquidad ha sido quitada.Esta es una señal de que la culpa de tu pecado es quitada al perdonar la misericordia, y tu disposición corrupta e inclinación al pecado, renovando la gracia; y, por tanto, nada puede impedirte ser aceptado por Dios, como adorador, en concierto con los santos ángeles; o de ser empleado para Dios, como mensajero para los hijos de los hombres. Sólo aquellos que son así purificados de una mala conciencia, están preparados para servir al Dios viviente, Hebreos 9:14 .

La eliminación del pecado es necesaria para que podamos hablar con confianza y consuelo, ya sea a Dios en la oración o de Dios en la predicación. Tampoco son tan aptos para mostrar a otros las riquezas y el poder de la gracia del evangelio, como aquellos que han probado la dulzura y sentido la influencia de esa gracia.