Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Isaías 60:16,17
También mamarás la leche de los gentiles Una metáfora tomada de los niños que se alimentan del pecho. El sentido es que la iglesia debe atraer, o recibir, las riquezas de las naciones, y las riquezas y el poder de los reyes, y todo lo que es más excelente; y que venga libre y cariñosamente, como la leche sale del pecho de la madre. Y conocerás , es decir, experimentarás; que yo, el Señor , en hebreo, el SEÑOR; soy tu Salvador que me he comprometido a salvar, y que hago y te salvaré; el Fuerte de Jacob No solo del literal, sino también, y especialmente, del Jacob espiritual, o Israel: como si hubiera dicho: Estas cosas ciertamente se cumplirán, porque él es el Dios fuerte, y así puede; y el Dios de Jacob , por lo que está obligado por el pacto y la relación con ellos a liberar y proteger a su pueblo. Para el bronce traeré oro , etc. Aquí tenemos el efecto de la promesa anterior: Tu pobreza se convertirá en riquezas, todas las cosas se alterarán para mejor: es una alusión a los días de Salomón, cuando el oro era tan abundante como el bronce.
Si se considera que estas palabras deben tomarse literalmente, es suficientemente evidente que no son aplicables a Jerusalén, que nunca estuvo tan enriquecida, después de que fue reconstruida, como para tener mayores riquezas que las que poseían los judíos antes de las guerras que libraron. con los babilonios; ni su estado era más feliz. Y después de Herodes el Grande, estaban en una condición mucho peor, Judea quedó reducida a una provincia del imperio romano, y gobernada y saqueada por los diputados o vicegerentes de los emperadores. Por tanto, indudablemente se habla de todo esto de la Iglesia cristiana y de las riquezas espirituales, es decir, los privilegios y bendiciones del evangelio. También haré paz a tus oficiales , es decir, hombres de paz, amorosos, mansos y amistosos.Este estaba lejos de ser el caso de los judíos después de su regreso del cautiverio; porque, aunque aquellos que fueron puestos primero sobre ellos, después de su regreso, es decir, Zorobabel, Nehemías y otros, los gobernaron pacífica y suavemente, sin embargo, no fue así en los siguientes tiempos; y después de que sus sumos sacerdotes asumieron el gobierno, saquearon y oprimieron gravemente al pueblo, y lucharon entre sí con la discordia más atroz y cruel, como aparece en Josefo, el historiador judío.
Pero los gobernadores de la Iglesia cristiana, es decir, de esa Iglesia que sólo merece el nombre de cristiana, han sido y serán siempre apacibles y mansos, hombres de paz y clemencia. Y tus exactores O gobernantes , como dice el Dr. Waterland נגשׂי Š. Justicia Muy justo, como antes la paz se consideraba pacífica.