Isaías 61:2,3

Y el día de la venganza de nuestro Dios , es decir, sobre aquellos que rechacen o descuiden estas misericordiosas ofertas de misericordia y salvación: no solo serán dejados en su cautiverio, como merecen ser, sino que serán tratados como enemigos. Tenemos el evangelio resumido, Marco 16:16 , donde esa parte de él, el que creyere será salvo , proclama el año agradable del Señor a aquellos que lo acepten; pero la otra parte, el que no creyere será condenado , proclama el día de la venganza de nuestro Dios; esa venganza que tomará sobre aquellos que no obedezcan el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 1:8 ; ver también Hebreos 10:27; Mateo 24:21 ; Apocalipsis 18:1 .

La cláusula parece tener una referencia especial al tiempo en que Dios castigó a los judíos incrédulos y desobedientes con la destrucción de Jerusalén y las calamidades sin precedentes que sobrevinieron a su nación. Encontramos a Cristo, en varios de sus discursos, amenazándolos con los juicios de Dios por haberlo rechazado. Y llama a la destrucción de Jerusalén los días de la venganza, Lucas 21:22 , la misma expresión que se usa aquí. Para consolar a todos los que lloranYa sea a causa de sus pecados, o de sus sufrimientos, o de las desolaciones y miserias de la Sion espiritual, su iglesia; y quienes, de luto, buscan consuelo a él, y no al mundo. No sólo les brinda consuelo y lo proclama, sino que lo aplica y lo otorga dándoles el Consolador. Hay en él lo suficiente para consolar a todos los que lloran, sean cuales sean sus aflicciones o dolores; pero este consuelo es seguro para los que lloran en Sión , es decir, ese dolor según el tipo de Dios , y se dirigen por fe y oración a Dios en Cristo en busca de alivio y consuelo.

Para nombrarles belleza O más bien, adorno , (como el hebreo פאר significa más propiamente) en lugar de cenizas. El obispo Lowth hace la cláusula, Para darles una hermosa corona en lugar de cenizas; aceite de alegría en lugar de dolor; observando: “En tiempos de duelo, los judíos se vestían de cilicio o ropas toscas y sórdidas; y esparcieron polvo y ceniza sobre sus cabezas; por el contrario, vestiduras espléndidas y ungüento derramado sobre la cabeza eran signos de alegría ”. El aceite de la alegría que hace resplandecer el rostro, en lugar de ese lamento que desfigura el rostro y lo vuelve desagradable. Este óleo de gozo que obtienen los santos del óleo de gozo con que Cristo mismofue ungido por encima de sus compañeros. Las vestiduras de alabanza Vestiduras tan hermosas como las que se usaban en los días de acción de gracias, en lugar del espíritu de tristeza. Hebreo, כהה, contracción, penumbra u oscuridad; “Alegrías abiertas”, dice Henry, “por duelos secretos.

Los dolientes de Sion guardan para sí el espíritu de tristeza y lloran en secreto; pero el gozo con que son recompensados, se visten como con un vestido, a los ojos de los demás ”. Observa, lector, donde Dios da el aceite de la alegría , da el manto de la alabanza. Los consuelos que provienen de Dios disponen el corazón y lo ensanchan en acciones de gracias a Dios. Para que sean llamados árboles de justicia. Para que sean personas justas, profundamente arraigadas por la fe en la base de la verdad del Evangelio, sólidas y firmes en sinceridad, fortaleza y paciencia; adornos para la viña de Dios, y dar fruto adecuado al suelo donde se plantan. La plantación del SeñorPlantado por ese santo Señor que, siendo él mismo santo y justo, no plantaría sino a los tales: ver Isaías 60:21 . Isaías 60:21 . Para que sea glorificado , es decir, por el fruto que dan; porque aquí es glorificado nuestro Padre celestial, que producimos mucho fruto.