Isaías 63:17-19

Oh Señor, ¿por qué nos has hecho errar? de tus caminos tus mandamientos. Y endureció nuestro corazón de tu temor , es decir, el temor de ti? ¿Por qué has retirado tu gracia y nos has dejado a nuestra propia dureza de corazón? Ver Isaías 6:10 . Isaías 6:10 . Vuélvete por amor a tus siervos. Reconcíliate con nosotros por amor a nuestros piadosos progenitores, Abraham, Isaac, etc. es decir, por el bien de las promesas que les hiciste; o más bien, por nuestro bien, ese pequeño remanente que son tus siervos: ver Salmo 90:13 . Las tribus de tu heredad ¿Qué dirán tus enemigos si permites que perezcamos a nosotros, a tu pueblo, oa tu heredad, la tierra de Canaán, para quedar en una desolación eterna?El pueblo de tu santidad El pueblo apartado para tu servicio, distinguido de los demás y consagrado a ti; lo he poseído A saber, tu herencia, mencionada en la cláusula anterior; pero un poco en comparación con el tiempo prometido, que fue para siempre. Así que los judíos entendían comúnmente la concesión que les otorgaba la tierra de Canaán.

Sin embargo, lo habían poseído alrededor de mil cuatrocientos años, pero pensaron un poco en esto. Nuestros adversarios han hollado tu santuario El templo, llamado santuario , por estar dedicado a Dios. Esto lo habían pisoteado sus adversarios, los babilonios, o mejor dicho, como previó el profeta, pisotearían. "Si entendemos esto de las devastaciones causadas por los romanos bajo Tito, y por los mahometanos desde entonces, la frase es exactamente paralela a las palabras de Cristo, Lucas 21:24 , Jerusalén será hollada por los gentiles". Somos tuyos Seguimos así; estamos en un pacto contigo, lo que nunca estuvo, y por eso es un argumento que usan para inducir a Dios a tener compasión de ellos.Nunca los dominarás, ni de la misma manera que hiciste sobre nosotros. No fueron llamados por tu nombre , ni te pertenecieron, ni te pertenecieron. Algunos traducen este último versículo así: "Hemos sido durante mucho tiempo como aquellos sobre quienes no dominaste, y quienes no fueron llamados por tu nombre". “Nos has rechazado por completo, y nos has ignorado como si nunca hubiéramos tenido relación contigo, ni fuimos llamados tu pueblo; cuyo sentido concuerda muy bien con la condición actual de la nación judía, que ha continuado por muchas edades sin rey, ni príncipe, ni sacrificio, como predijo el profeta Oseas, Oseas 3:4 ”. Lowth.

“No hay duda”, dice Vitringa, “de que aquí se describe la calamidad del estado externo del pueblo judío. Si compara esta descripción con la repetición de la misma calamidad, Isa 63: 10-11 del próximo capítulo, no tendrá ninguna duda de que estas palabras pertenecen al pueblo judío, desterrado como está, y lo ha sido durante mucho tiempo. , de la tierra que, en comparación con este tedioso exilio, poseían poco tiempo; su santuario y ciudad santa siendo poseídos y pisoteados por sus enemigos más acérrimos; de modo que están en tal estado que parecen personas que nunca fueron el pueblo elegido y peculiar de Dios ".